יחוד ראש חודש אלול - סלילת דרך לתשובה

בוצינא חסידא קדישא מו"ר עט"ר הרמח"ל זלה"ה כמעט ולא הביא יחודים בכתביו. אולם, באגרתו לרבו העיד על עצמו:

"וְעַתָּה בִּרְצוֹת ה' לְהֵיטִיב לְעַמּוֹ רָצָה לְגַלּוֹת עוֹד אוֹרָהּ חֲדָשָׁה מִבְּחִינַת הַזּוֹהַר גַּם כֵּן, שֶׁהוּא מֵהֶאָרַת הַטִּפָּה כנ"ל. וְהוּא בְּחַסְדּוֹ בָּחַר בִּי. וּמַה אוֹמָר בָּזֶה, אִם עַל הֲכָנָתִי יִדְרוֹשׁ? הֵן אֱמֶת, שֶׁרַק חֶסֶד ה' עָשָׂה זֹאת, וְלֹא כַּהֲכָנָתִי. אַךְ הָאֱמֶת הוּא, כִּי שָׁנִים שָׁקַדְתִּי עַל עִנְיַן הַיִּחוּדִים – לְיַחֵד יִחוּדִים, כִּמְעַט בְּכָל רְבִיעַ שָׁעָה – יִחוּד אֶחָד, כַּאֲשֶׁר אֲנִי מַתְמִיד גַּם עַתָּה תּוֹדָה לָאֵל. וְגַם רָאִיתִי לַעֲמוֹד בְּטָהֳרָה. אַךְ תַּעֲנִיּוֹת לֹא עָשִׂיתִי הַרְבֵּה, כִּי אִם זֹאת הָיְתָה לִי – הַתְמָדַת הַיִּחוּדִים. וְשֹׁרֶשׁ הַכֹּל – הֶאָרַת הַמַּדְרֵגָה אֲשֶׁר שָׁלְטָה בַּזְּמַן הַהוּא, וְלָקַח הב"ה אוֹתִי לִכְלִי כַּאֲשֶׁר חָפֵץ", (אגרת טו).

בקיצור הכוונות, בדרוש לחודש אלול, הביא עט"ר את קיצור "היחוד לר"ח אלול". מקורו בכתבי רבנו הקדוש האר"י זלה"ה ב"שער רוח הקודש" יחוד יו' ע"ש. להלן תוכן דבריו:    

"וּבְרֹאשׁ חֹדֶשׁ אֱלוּל, כָּל אֶחָד יָכִין עַצְמוֹ לִתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חז"ל, "וּמָל ה' אֱלֹהֶיךָ אֶ'ת לְ'בָבְךָ וְ'אֶת לְ'בַב זַרְעֶךָ" (דברים ל, ו) רָאשֵׁי תֵּיבוֹת אֱל"וּל. וּבְ-ב' יָמִים אַחַר רֹאשׁ חֹדֶשׁ – בְּ-מ"ח שָׁעוֹת שֶׁלָּהֶם, יְכַוֵּין הַ-י"ב צֵירוּפֵי הוי"ה וְ-י"ב צֵירוּפֵי אהי"ה, וְשִׁילּוּבֵיהֶם זֶה עִם זֶה וְהֵם מ"ח.

וּבַתְּחִילָּה מְכַוְּנִים הַצֵּירוּף שֶׁל אהי"ה, וְשִׁילּוּבוֹ עִם אוֹתוֹ שֶׁל יהו"ה הַדּוֹמֶה לוֹ – אוֹתִיּוֹת אהי"ה קוֹדְמוֹת לְשֶׁל הוי"ה.

וְאַחַר כָּךְ צֵירוּף הוי"ה וְשִׁילּוּבוֹ עִם אוֹתוֹ שֶׁל אהי"ה הַדּוֹמֶה לוֹ – אוֹתִיּוֹת הוי"ה קוֹדְמוֹת לְשֶׁל אהי"ה. וְכֵן עוֹשִׂים בְּכָל צֵירוּף. וְהֵם ד' פְּעָמִים י"ב – הֲרֵי מ"ח. 

וּבְסוֹף הכ"ד שָׁעוֹת שֶׁל יוֹם א' – יְכַוֵּין אהי"ה בְּמִילוֹי יודי"ן, ויהו"ה מְלֵיאָה גַּם כֵּן ביודי"ן, ואהי"ה פָּשׁוּט.

וּבְסוֹף יוֹם ב' יְכַוֵּין הוי"ה מְלֵיאָה בְּיוּדִי"ן, וְאהי"ה דּוֹמֶה לָהּ – אַחַר כָּךְ, וְהוי"ה פְּשׁוּטָה. 

וּבְצֵרוּפִים הנ"ל יְכַוֵּין: הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל אהי"ה מְנוּקָּדוֹת סְגוֹל, וְשֶׁל הוי"ה חִירִק.

וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לְכַוֵין בְּכָל שָׁעָה הַצֵּירוּף שֶׁלָּהּ, יוּכַל לְכַוֵין כָּל ד' שָׁעוֹת – ד' צִירוּפִים, הַיְינוּ, ב' צִירוּפִים שֶׁל הֲוָיָה אֶהְיֶה, וּב' שִׁילּוּבֵיהֶם כנ"ל. וְזֶה סֵדֶר הַצֵּירוּפִים:" וְכוּ', (קיצור הכונות עמ' קב).

כאמור, בשער רה"ק נמצא מקור היחוד, ושם הורה רבנו האר"י למהרח"ו זלה"ה להתענות יומיים רצופים מיד אחרי ר"ח אלול, ולכוון בהם את היחודים. רבנו הרמח"ל, הביא את הדברים ללא הוראת התענית, ומשמע שהם שווים לכל אשר חשקה נפשו לסלול דרך תשובה לה'. להלן תמצית הדברים שנכתבו ב'שער רוח הקודש' ולא הובאו ב'קיצור הכוונות':

"בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל נִפְתָּחִים י"ג מְקוֹרוֹת שֶׁל הי"ג תִּיקוּנֵי דִּיקְנָא דְּעַתִּיקָא וְהֵם מִתְגַּלִּים וּמְאִירִים לְמַטָּה בְּאַבָּא וְאִימָא בַּמָּקוֹם הַמַּקִּיף שֶׁל הַמּוֹחִין שֶׁלָּהֶם… כִּי מִחוּץ לְמוֹחִין דְּאַבָּא וְאִימָא – בּוֹקֵעַ אוֹר שֶׁלָּהֶם לַחוּץ וּמֵאִיר שָׁם בְּסוֹד מַקִּיף, וְשָׁם מִתְגַּלִּים אֵלּוּ הי"ג תִּיקוּנֵי דִּיקְנָא דְּעַתִּיקָא.

וּתְחִלָּה צָרִיךְ לְכַוֵין דֶּרֶךְ כְּלָלוּת כִּי כָּל זֶה הַחֹדֶשׁ שֶׁל אֱלוּל הוּא סוֹד שֵׁם הוי"ה דס"ג ואהי"ה דיודי"ן שֶׁהוּא קס"א, וְאֵלּוּ נִרְמָזִין בְּאוֹתִיּוֹת אל"ול: 

אל  –   יוד הי ואו  הי

ול  –  אלף הי יוד הי

וּבִמְקוֹם אוֹת אל"ף הוּשַׂם בִּמְקוֹמָהּ אוֹת ו', כִּי האל"ף נֶעֱלֶמֶת בוא"ו זוֹ.

וְהִנֵּה ב' שֵׁמוֹת ס"ג וקס"א הַנִּזְכָּרִים הֵם בְּגִימַ' דר"ך וְהוּא סוֹד "הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ" (ישעיהו מג, טז), כִּי "בַּיָּם" הוּא שֵׁם שֶׁל ב"ן דההי"ן, וּב' שֵׁמוֹת הַנִּזְכָּרִים עוֹלִים בְּגִימַ' דָּרֶ"ךְ שֶׁמְּאִירִים בְּשֵׁם ב"ן הַזֶּה שֶׁהוּא בְּגִימַ' בי"ם, וְדֶרֶ"ך זֶה נִפְתָּח בְּכָל חֹדֶשׁ אֱלוּל.

יוד הי ואו הי    אלף הי יוד הי

מאירים בשם

יוד הה וו הה

וְהִנֵּה אַחַר שֶׁתְּכַוֵּין בָּזֶה הַכְּלָלוּת בְּכָל חֹדֶשׁ אֱלוּל, צָרִיךְ שֶׁתְּכַוֵּין אח"כ בִּשְׁנֵי יָמִים הָרִאשׁוֹנִים הנ"ל בְּעִנְיַן זֶה, וְהוּא כִּי הִנֵּה יֵשׁ בְּ-ב' יָמִים אֵלּוּ מ"ח שָׁעוֹת, וְהֵם ג"כ בְּסוֹד הוי"ה ואהי"ה הנ"ל שֶׁהֵם בְּגִימַ' מ"ח עִם הַכְּלָלוּת.