ספר הברית

חלק א': מבקשי ה', כורתי אמונה, חבורה הקדושה

בְּשֵׁם ה' נַעֲשֶׂה וְנַצְלִיחַ אָמֵן.

אֵלֶּה דִּבְרֵי הַבְּרִית [1]וְהַתּוֹרוֹת וְהַחוּקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם [2]הַחֲבֵרִים הַקְּדוֹשִׁים, אֲשֶׁר בָּאוּ עַל הֶחָתוּם, לְקַיֵים עֲלֵיהֶם לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ וְכ' (ל)[3]יבבשבכ"י נַעֲשׂוּ כֻּלָּם לִהְיוֹת כְּאִישׁ אֶחָד לַעֲבוֹד אֵת הָעֲבוֹדָה הַזֹּאת עֲבוֹדַת ה' לְהֵחָשֵׁב אֶחָד מֵהֶם כְּכֻלָּם לְכָל הָעֲבוֹדָה הַזֹּאת.

וְזֶה אֲשֶׁר קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם:

א (רִאשׁוֹנָה): לִקְבּוֹעַ לִימּוּד {קָבוּעַ} [(תְּמִידִי)] אֲשֶׁר לֹא [4]יִפְסוֹק בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה בְּסֵפֶר הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, לִלְמוֹד כָּל אִישׁ מֵהֶם חֶלְקוֹ – זֶה אַחַר זֶה, מֵאַחַר [{תְּפִלַּת}] (תְּחִלַּת) הַבֹּקֶר וְעַד עֵת תְּפִלַּת מִנְחַת עֵרֶב – כָּל הַיָּמִים תָּמִיד, חוּץ מִשַּׁבָּת, וְיוֹם טוֹב, וּפוּרִים, וְט' בְּאָב וְעֶרֶב ט' בְּאָב, וּמֵעֶרֶב שַׁבָּת וְעֶרֶב יוֹם טוֹב מֵחֲצוֹת {הַיּוֹם} וָהָלְאָה. וְאֵלֶּה הַתְּנָאִים אֲשֶׁר הִתְנוּ בַּלִּימּוּד הַזֶּה לִפְנֵי ה':

ב (א): שֶׁלֹּא יִהְיֶה הַלִּימּוּד הַזֶּה עֲלֵיהֶם נֶדֶר, דְּהַיְינוּ שֶׁלֹּא לְהִ(תְ)כַּשֵּׁל חַס וְשָׁלוֹם בַּעֲווֹן נְדָרִים, אֲבָל יִהְיֶה עֲלֵיהֶם בְּכָל תּוֹקֵף וְחוֹמֶר גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל {הַפֶּה} לְדַבֵּר וְ[הַ]לֵּב לְהַרְהֵר.

ג (ב): שֶׁלֹּא יִפְסוֹק הַלִּימּוּד {הַזֶּה} כְּלָל, אֶלָּא בְּבֹא אֶחָד לְמַלֵּא מְקוֹם חֲבֵירוֹ, יַתְחִיל הַשֵּׁנִי (הַבָּא) טֶרֶם יִפְסוֹק הָרִאשׁוֹן לְמַעַן לֹא יִפְסוֹק {קוֹל} הַלִּימּוּד כְּלָל.

ד (ג): שֶׁאִם אֶחָד מִ{ן }הַחֲבֵירִים יֵלֵךְ בַּדֶּרֶךְ רְחוֹקָה אוֹ קְרוֹבָה חֲבֵירָיו הַנִּשְׁאָרִים יַשְׁלִימוּ בַּעֲדוֹ וְיֵחָשֵׁב (לוֹ) כְּאִילּוּ הָיָה גַּם הוּא עִמָּהֶם.

ה (ד): שֶׁלֹּא יִהְיֶה הַלִּימּוּד הַזֶּה לֹא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס בְּשׁוּם צַד צִיפּוּי שָׂכָר אוֹ לְשׁוּם צַד [מַחֲשָׁבָה] וּפְנִיָּה אַחֶרֶת חָלִילָה, כִּי אִם רַק לְתִיקּוּן הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, וּלְתִיקּוּן כָּל יִשְׂרָאֵל עַם ה' – לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרָם. וְלֹא יִהְיֶה לָהֶם שָׂכָר מִזֶּה כִּי אִם לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת (עוֹד) תִּיקּוּנִים כָּאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה {אֲחֵרִים כָּאֵלּוּ} לְיִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ וּלְתִיקּוּן כָּל יִשְׂרָאֵל.

ו (ה): שֶׁאִם חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה אוֹנֵס אוֹ טָעוּת אוֹ שִׁכְחָה יֶאֱרַע לְהַפְסִיק {חַס וְשָׁלוֹם} הַלִּימּוּד (הַזֶּה) בְּאֵיזֶה צַד {וְאוֹפֶן} שֶׁיִּהְיֶה {אוֹ מֵאֵיזֶה סִיבָּה}, לֹא יַעֲשֶׂה הֶפְסֵק זֶּה שׁוּם רוֹשֵׁם (רַע), לֹא לְמַעְלָה וְלֹא לְמַטָּה כְּלָל וְעִיקָּר, וְיִהְיֶה מַעֲשֵׂיהֶם בַּלִּימּוּד הַזֶּה רַק לְתַקֵּן וְלֹא לְעַוֵות כְּלָל וְעִיקָּר.

ז (ו): שֶׁיּוּכְלוּ לְצָרֵף לַלִּימּוּד הַזֶּה הַלִּימּוּד הַכְּלָלִי שֶׁל כמוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים רַבָּם נר"ו, הַלִּימּוּד שֶׁהוּא לוֹמֵד (בַּיְּשִׁיבָה) {שֶׁהוּא אוֹמֵר חִידּוּשִׁים} בַּחֲצִי הַיּוֹם.

ח (ז): [5]שֶׁיּוּכְלוּ [לְזַכּוֹת] כָּל אֶחָד מֵהַחֲבֵירִים (לְזַכּוֹת) לִפְעָמִים גַּם לְאַחֵר אֲשֶׁר לֹא מִכְּלָל הַחֶבְרָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא, שֶׁיּוּכַל לִלְמוֹד בִּמְקוֹמוֹ בִּשְׁעָתוֹ וִיחַשֵּׁב כְּאִלּוּ לָ[וֹ]מַד אֶחָד מִן הַחֲבֵרִים הַקְּדוֹשִׁים עַצְמָם.

ט (ח): קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם לְחַבֵּר גַּם כֵּן יוֹם בְּלַיְלָה בַּלִּימּוּד הַזֶּה.

י (ט): שֶׁלֹּא (יֵחָשֵׁב) [יִהְיֶה] הַלִּימּוּד הַזֶּה לְשׁוּם אֶחָד מֵהַחֲבֵרִים לְתִיקּוּן פְּרָטִי – אֲפִילוּ לְכַפָּרַת עֲוֹנוֹת, רַק תִּהְיֶה בּוֹ הַכַּוָּנָה שְׁלֵימָה לְגַמְרֵי לְתִיקּוּן הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה וּלְתִיקּוּן כָּל יִשְׂרָאֵל.

יא (י): שֶׁלֹּא יִהְיֶה שׁוּם זְמַן קָבוּעַ לְשׁוּם אֶחָד מֵהַחֲבֵירִים לַלִּימּוּד הַזֶּה, אֶלָּא {רַק} כָּל אֶחָד יָבוֹא בְּכָל אַוַּת נַפְשׁוֹ בִּזְמַן שֶׁיִּהְיֶה בִּיכוֹלְתוֹ.

 

וַיִּהְיוּ הַחֲתוּמִים כּוֹרְתֵי אֱמוּנָה עַל הַבְּרִית הַזֶּה:

כ' יִשְׂרָאֵל חִזְקִיָּה בכמ"ר מִיכַל טְרִיוִ{ו}יס.

כְּבוֹד יִצְחָק בכמוהר"ר שַׁבְּתַי (מָארִינִי).

כמהור"ר יְקוּתִיאֵל [בְּהֶחָסִיד] מוהר"ר יְהוּדָה לֵיבּ מִוִּילְנָה.

כמהח"ר יַעֲקֹב (יִשְׂרָאֵל) {בכמהח"ר} אַבְרָהָם חֲזַק.

כ' שְׁלֹמֹה בכמ"ר אַבְרָהָם דִינָה.

כ' מִיכָאֵל בכמ"ר גָּד טִירְנִי.

כ' יַעֲקֹב חַיִּים בכמ"ר אָשֵׁר קַאסְטִיל פְרַאנְקוֹ:

 

[6]______

חלק ב': החרדים לדבר ה'

וְאֵלֶּה אֲשֶׁר נוֹסְפוּ וּבָאוּ לְהִסְתַּפֵּחַ בְּנַחֲלַת ה' מוֹסִיפִים עַל הָרִאשׁוֹנִים לַ(עֲבוֹד) עֲבוֹדַת ה' בֶּאֱמֶת [וּבְתָמִים] וּבְלֵ(בָ)ב שָׁלֵם, וְזֶה אֲשֶׁר קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם:

א: לַעֲבוֹד עֲבוֹדָתָם לִפְנֵי ה' בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים (וּ)בְאַהֲבָה שְׁלֵימָה [כֻּלָּם] בְּלֹא שׁוּם צִיפּוּי שָׂכָר לְעַצְמָם כְּלָל וְעִיקָּר, כִּי אִם לְתִיקּוּן הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה וּלְתִיקּוּן כָּל יִשְׂרָאֵל. וְכָל שְׂכַר מִצְוֹתֵיהֶם וּמַעֲשֵׂיהֶם הַטּוֹבִים נִתְּנוּ בְּמַתָּנָה לִכְלָלוּת כָּל יִשְׂרָאֵל (וְ)לִגְמוֹל חֶסֶד עִם הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה וְלַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרָם.

ב: עָשׂוּ אָת עַצְמָם כֻּלָּם כְּאִישׁ אֶחָד לִהְיוֹת עוֹבְדִים עֲבוֹדָה תַּמָּה וּנְקִיָּה לִפְנֵי בּוֹרְאָם עַד שֶׁכָּל אִישׁ מֵהֶם אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִצְוָה אַחַת – כְּאִילּוּ נַעֲשֵׂית מִיַּד כֻּלָּם תֵּחָשֵׁב לְתִיקּוּן הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה. אַךְ לֹא שׁוּם חֵטְא וְעָוֹן [חַס וְשָׁלוֹם] אֲשֶׁר יֶחְטָא אֶחָד מֵהֶם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי זֶה לֹא יֵחָשֵׁב אֶל (לְ)חֶבְרָתָם כְּלָל וּכְלָל, [אֶלָּא] רַק לְתַקֵּן תִּהְיֶה חֶבְרָתָם וְלֹא לְעַוֵּת כְּלָל וְעִיקָּר.

ג: קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם לֶאֱהוֹב אִישׁ אֵת אָחִיו וּלְהִתְנַהֵג בְּאַהֲבָה וּ[בְ]אַחְוָה וְלֵב טוֹב, וּלְקַבֵּל אִישׁ תּוֹכֵחַת חֲבֵירוֹ בְּאַהֲבָה רַבָּה בְּלֹא שׁוּם כַּעַס, וְכָל שֶׁכֵּן שִׂנְאָה, אֶלָּא בְּאַהֲבָה וּבְשָׁלוֹם לְרָצוֹן לָהֶם לִפְנֵי ה'.

ד: קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם לִהְיוֹת כָּל הַדְּבָרִים הַנּוֹדָעִים לָהֶם מִן בֵּית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה חוּץ מִדִּבְרֵי תּוֹרָה – כֻּלָּם בְּתוֹרַת סוֹד חָתוּם, שֶׁלֹּא לְגַלּוֹת כְּלָל אֶלָּא בִּרְשׁוּת כמוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים רַבָּם נר"ו. [וְהָרְשׁוּת נְתוּנָה {בְּיַד} כמהח"ר יְקוּתִיאֵל {גֹורְדָן} לְגַלּוֹת מִכָּל עִנְיְנֵי הַמִּדְרָשׁ {זֶה} מַה שֶׁאֵין רְשׁוּת לַאֲחֵרִים יְכוֹלֶת {רְשׁוּת} לְגַלּוֹת כָּל אֲשֶׁר יֵרָאֶה בְּעֵינָיו לְפִי הַצּוֹרֵךְ {וְהַזְּמַן} כַּאֲשֶׁר יִתֵּן ה' בְּלִבּוֹ}.

ה: [וְקִבְּלוּ עֲלֵיהֶם] לְהִשְׁתַּדֵּל {כֻּלָּם} לָבוֹא לְלִימּוּד {הַתְּמִידִי בְּכָל יוֹם בְּסֵפֶר} הַזּוֹהַר בְּכָל יוֹם בְּשָׁעָה שֶׁיּוּכְלוּ.

ו: שֶׁיִּהְיֶה חִיּוּב לְכֻלָּם לְהִימָּצֵא, חוּץ מֵאוֹנֵס, בְּכָל יוֹם שַׁבָּת קוֹדֶשׁ אַחַר תְּפִלַּת הַמִּנְחָה בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה בִּשְׁעַת הַלִּימּוּד שֶׁל כמוהר"ר רַבָּם נר"ו.

{שֶׁיִּהְיֶה חִיּוּב עַל כָּל הַחֲתוּמִים פֹּה לְמַטָּה לָבוֹא עִמָּם בְּכָל יוֹם שַׁבָּת קֹדֶשׁ לְלִמּוּד מֵהַתַּלְמוּד מַה שֶּׁאוֹמֵר חִידּוּשִׁים בְּשַׁבָּת אַחַר מִנְחָה עַד תְּפִלַּת מַעֲרִיב מוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים רַבָּם}.

ז: לְהִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדָתָם לִפְנֵי ה' לְבִלְתִּי חוּשׁ אֶל שׁוּם לַעַג וּצְחוֹק שֶׁבָּעוֹלָם.

ח: קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם, אִם יִצְטָרְכוּ הַחֲבֵירִים הַקְּדוֹשִׁים הַחֲתוּמִים רִאשׁוֹנָה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דְּבַר סֵתֶר בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ אֲשֶׁר לֹא נִיתַּן לְגַלּוֹת לָהֶם, יֵצְאוּ (מִשָּׁם) בְּלֹא תַּרְעוֹמ[וֹ]ת כְּלָל.

ט: שֶׁכָּל מִי (שֶׁיִּרְצֶה לָבֹא) [שֶׁיָּבֹא] לְהִצְטָרֵף עִמָּהֶם אַחַר כָּךְ, יִהְיֶה כְאֶחָד מֵהֶם בְּכָל הַתְּנָאִים אֲשֶׁר נִתְפָּרְשׁוּ עַד כֹּה.

י: לִשְׁמוֹר פִּיהֶם וּלְשׁוֹנָם מִכָּל דָּבָר רַע וּלְהִתְנַהֵג בְּכוֹבֶד רֹאשׁ וּבְמוֹרָא גָּדוֹל מִפְּנֵי הַשְּׁכִינָה הַקְּדוּשָׁה בְּכָל דַּרְכֵיהֶם וְעִסְקֵיהֶם. שֶׁלֹּא לְזַלְזֵל בְּשׁוּם חוּמְרָא וּמִנְהַג [שֶׁל] יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אֶלָּא לַעֲשׂוֹת מִשְׁמֶרֶת לְמִשְׁמֶרֶת לִהְיוֹת נְקִיִים לִפְנֵי ה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל.

 

וַיִּהְיוּ חֲתוּמִים (אֲשֶׁר חָתְמוּ) עַל כָּל זֹאת:

כמהח"ר יְקוּתִיאֵל בֶּן הֶחָסִיד כמוהר"ר יְהוּדָה לֵיבּ מִוִּילְנָה.

[כמהח"ר יְשַׁעְיָה בכמ"ר יוֹסֵף].

יְשַׁעְיָה בכמ"ר אַבְרָהָם {רוֹמַאנִין}.

כ' מָרְדְּכַי בכ' רְפָאֵל.

כ' שְׁלֹמֹה בכ"ר שְׁמוּאֵל.

כ' מֹשֶׁה בכ"ר מִיכָאֵל.

כ' אַבְרָהָם בכמ' יַעֲקֹב [אַלְפֵּרוֹן].

כ' יִצְחָק חַיִּים בכ' יַעֲקֹב (יִצְחָק כ"ץ).

כ' שִׁמְעוֹן חַי בכמ"ר יַעֲקֹב חַי.

כ' מָרְדְּכַי בכמ"ר בֶּן צִיּוֹן.

 

חלק ג: "מבקשי ה'". משפטי בית המדרש

וְזֶה מִשְׁפָּט הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, (וְזֶה הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם):

רִאשׁוֹנָה קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא (לְדַבֵּר) שׁוּם דָּבָר שֶׁאֵינוֹ דִּבְרֵי תּוֹרָה עַל הַשּׁוּלְחָן הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר (לַלִּימּוּד) [לוֹמֵד בּוֹ] כמוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים רַבָּם נר"ו. וַאֲפִילוּ בְּכָל שְׁאָר הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ בְּהַגִּיעַ זְמַן הַלִּימּוּד לֹא יוּכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ בְּדִיבּוּרִים, אֶלָּא יֵשְׁבוּ עַל הַשֻּׁלְחָן בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה בְּרֶתֶת וּבְזִיעַ. וְכמר' יִשְׂרָאֵל בְּכמר' מִיכָאֵל, אֶחָד מִן הַחֲבֵירִים אֲשֶׁר נִבְחָר לְכָךְ, יֹאמַר בְּקוֹל [רָם], תְּנוּ כָבוֹד לַה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל – וּמִיַּד יָכוֹפּוּ [כָּל] הַחֲבֵירִים הַקְּדוֹשִׁים אָת רֹאשָׁם וְלֹא יוֹצִיאוּ עוֹד שׁוּם מִלָה מִפִּיהֶם. וַאֲפִילוּ אִם הֵם בְּאֶמְצַע [הַ]דִּיבּוּר, יְחוּיְבוּ לְהַפְסִיק דִּיבּוּרָם וְלִשְׁתּוֹק בְּאֵימָה רַבָּה.

וְגַם שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת הַלִּימּוּד וְחוּץ מִן הַשּׁוּלְחָן, אִם יַרְבּוּ הַחֲבֵירִים (דְּבָרִים) [דִּבּוּרִים] בְּטֵלִים הַרְבֵּה, יִהְיֶה רְשׁוּת בְּיַד כמהח"ר יְקוּתִיאֵל לִרְמוֹז אַל כ' יִשְׂרָאֵל, וְיֹאמַר (כ' יִשְׂרָאֵל), "תְּנוּ כָבוֹד לַה' (אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל)" וּמִיַּד יְחוּיַּב לִשְׁתּוֹק.

וְכֵן אִם חַס וְשָׁלוֹם דִּבְרֵי מַחְלוֹקֶת יִהְיוּ נִמְשָׁכִים בֵּין הַחֲבֵירִים אֲפִילוּ חוּץ מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ, (יוּכַל הוּא) [יָכוֹל אֶחָד] לְהַשְׁתִּיק (אֶת) חֲבֵירוֹ בֶּאֱמוֹר לוֹ 'תֶּן כָבוֹד לַה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל', וִיחוּיַּב חֲבֵירוֹ לִשְׁתּוֹק.

וּשְׁאָר מִשְׁפְּטֵי הַשְּׁתִיקָה הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר הַבְּרִית אֲשֶׁר חָתְמוּ בִּכְתָב יָדָם.

[7][וַיִּהְיוּ הַחֲתוּמִים עַל זֹאת

א.

ב.

ג.                          הַחֲתוּמִים הָרִאשׁוֹנִים

ד.

ה.

ו.

ז.]

 

חלק ד': סדר כללי. מפשטי תוספת קדושה

וְעוֹד הוֹסִיפוּ קְדוֹשָׁה עַל קְדוּשָּׁתָם שֶׁלֹּא (יְדוּבַּר) [לְדַבֵּר] בְּכָל בֵּית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שׁוּם דָּבָר בָּטֵל (כְּלָל וְעִיקָּר, וּשְׁאָר הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם).

וְזֶה אֲשֶׁר קִבְּלוּ [עוֹד] עֲלֵיהֶם:

בְּבוֹא כָּל אִישׁ אֶל בֵית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, זֹאת תִּהְיֶה שְׁאֵלַת שְׁלוֹמוֹ אֲשֶׁר יֹאמַר בִּכְפִיפַת רֹאשׁוֹ, "יְהִי כָבוֹד ה' לְעוֹלָם (וְכוּ') [יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו]", וְהַיּוֹשְׁבִים בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ יְעַנּוּהוּ, "יְהִי שֵׁם ה' מְבֹרָךְ" (וְכוּ').

וּבְצֵאת אִישׁ מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ יֵלֵךְ לְאַחֲרָיו וְיֹאמַר, "בָּרוּךְ ה' מִצִּיּוֹן" וְכוּ'.

וּבְבוֹא כמהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים רַבָּם נר"ו יֹאמַר, "יְהִי ה' אֱלֹקֵינוּ עִמָּנוּ (וְכוּ') [כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם אֲבֹתֵינוּ]", וַאֲשֶׁר בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ (יָשִׁיבוּ) [יַעֲנוּ] "ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן" וְכוּ'.

(וּבְשֶּׁבֶת) [שֶּׁיֵּשֵׁב] כמוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים רַבָּם נר"ו עַל שׁוּלְחָנוֹ [בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ] יֹאמַר, "רָם עַל כָּל גּוֹיִם ה' (וְכוּ') [עַל הַשָּׁמַיִם כְּבוֹדוֹ]", וְיָשִׁיבוּ הַחֲבֵירִים, "מִי כַּה' אֱלֹקֵינוּ" וְכוּ' ("הַמַּשְׁפִּילִי" וְכוּ'). אָז יֹאמַר כמ' יִשְׂרָאֵל, "תְּנוּ כָבוֹד [וְכוּ'] (לַה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל" וּמִיַּד) [וְ]יָכוֹפּוּ (הַחֲבֵירִים) אֶת רֹאשָׁם וְיַזְמִינוּ עַצְמָם לַלִּימּוּד בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה, [וְכוּ'] (בְּרֶתֶת וּבְזִיעַ לִפְנֵי הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה).

אָז יֹאמַר כמהח"ר רַבִּי יְקוּתִיאֵל לְכָל הַחֲבֵירִים (הַקְּדוֹשִׁים)

"שִׂימוּ לְבַבְכֶם (וְכוּ') [לִהְיוֹת מְקַוִּים וּמְצַפִּים לִישׁוּעַת ה' בְּצִיפּוּי שָׁלֵם וּבְקִיוּוּי חָזָק.

הִכָּנְעוֹ לִפְנֵי אֲדוֹן כֹּל וְכַעֲפַר נַפְשְׁכֶם תִּדּוֹם.

וּתְפִלַּת עָנִי שִׁפְכוּ לִפְנֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם בִּלְבַבְכֶם.

אֲהֵבוֹ אֵת ה' אֱלֹקֵיכֶם בְּאַהֲבָה שְׁלֵמָה וּבְלֵב תָמִים וּבְנֶפֶשׁ חָפֵיצָה.

הִדָּבְקוּ בַּה' אֱלֹקֵיכֶם וִחְיוּ"

וְאָז יַתְחִיל {יִדְרוֹשׁ} כמוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים רַבָּם בַּלִּימּוּד].

{וּבִשְׁעַת אֲמִירַת הַחִדּוּשִׁים, יִהְיֶה עַל כִּסֵּא הַלִּימּוּד הַקָּבוּעַ שֶׁלּוֹמְדִים סֵפֶר הַזּוֹהַר בְּלִי הֶפְסֵק}.

וְכֵן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא לֶהָרִים קוֹל [כְּלָל] בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ (הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה) אֲפִילוּ בְּמַה שֶׁמּוֹתַר לְדַבֵּר חוּץ מִפִּלְפּוּל הַגְּמָרָא.

וְכֵן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה כִּי אִם בִּרְשׁוּת כמוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים רַבָּם נר"ו. [ולכמ"ר יְקוּתִיאֵל יִהְיֶה הָרְשׁוּת נְתוּנָה בְּהִצְטָרֵךְ לוֹ בְּכָל שָׁעָה].

 

חלק ה': סדר כללי. סדרי הלימוד

וְזֶה אֲשֶׁר הוֹסִיפוּ (עוֹד) לְקַיֵם עַל נַפְשָׁם אַחֲרֵי כֵּן כָּל הַחֲבֵירִים הַקְּדוֹשִׁים הָרִאשׁוֹנִים וְהַשְּׁנִיִּים

(קִיְּמוּ וְ)קִבְּלוּ [עֲלֵיהֶם] לִישַׁמֵּר מִכָּל דְּבַר שֶׁקֶר הַרְחֵק מְאֹד, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת מוֹצָא שְׂפָתָם רַק אֱמֶת לְעוֹלָם, אֲשֶׁר אִם [אֶחָד] יֹאמַר (אִישׁ) לְאֶחָד מֵהֶם, 'אֱמוֹר אֱמֶת', יִהְיֶה [עָלָיו] (עֲלֵיהֶם) חָמוּר כִּשְׁבוּעָה הַיּוֹתֵר חֲמוּרָה (שֶׁבָּעוֹלָם).

וְעוֹד קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם (לוֹמַר אֶחָד מִן הַחֲבֵירִים) שֶׁיֹּאמְרוּ 'עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת' וְ(אַחַר כָּךְ) תרי"ג מִצְוֹת בְּכָל יוֹם [אֶחָד מֵהֶם], וְאַחַר כָּךְ "בְּמַה יְזַכֶּה נַעַר" וְכוּ' עַד הַסּוּף.

וְעוֹד קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם (לְהַשְׁלִים כָּל) [לְסַיֵים] הַמִּקְרָא תנ"ך [בְּכָל חֹדֶשׁ], (וּמֵהֶם יַשְׁלִימוּ כָּל הש"ס מִשְׁנָה גַּם כֵּן בְּכָל חֹדֶשׁ) [וְעוֹד קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם לְסַיֵים הַמִּשְׁנָיוֹת שֶׁלְּכָל הַש"ס בְּכָל חֹדֶשׁ].

וְעוֹד קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם לַעְשֵׂר [יְמֵיהֶם] (הַיָּמִים) בְּתַעֲנִית (לִפְנֵי ה'), הָעֲשִׂירִי יִהְיֶה קֹדֶשׁ [זֶה אַחַר זֶה], (לְהִתְעַנּוֹת בּוֹ אֶחָד מִן הַחֲבֵירִים, וְאַחֲרָיו ה-ב', וְאַחֲרָיו ה-ג' וְכֵן כֻּלָּם, חוֹזֶרֶת תָּמִיד לְסִיבוּב כָּל הַיָּמִים.

עוֹד קִבְּלוּ לַעֲשׂוֹת הַתָּרַת נְזִיפָה וְהַתָּרַת קְלָלוֹת בְּכָל חֹדֶשׁ).

[8]וְעוֹד הוֹסִיפוּ בַּלִּימּוּד הַתְּמִידִ(י) שֶׁל הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לִלְמוֹד [וְכוּ'] (כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ וְ)עַד שֵׁשׁ שָׁעוֹת בַּלַּיְלָה, חוּץ מִן הַלֵּילוֹת אֲשֶׁר מִמּוֹצָאֵי [יוֹם הַ]כִּפּוּר עַד אַחַר אִסְרוּ חַג שֶׁל סוּכּוֹת, וּ(מִ)שְּׁתֵּי לֵילוֹת י"ד וט"ו דְּאֲדָר (שֵׁנִי), וּמִלֵּיל בְּדִיקַת חָמֵץ, (וְכָל הַלֵּילוֹת) עַד אַחֲרֵי אִסְרוּ חַג שֶׁל חַג הַמַּצּוֹת, [וְלֵילוֹת] (וּמִלֵּיל עֵרֶב חַג הַשָּׁבוּעוֹת וְלֵילֵי שָׁבוּעוֹת וְאִסְרוּ חַג שֶׁלּוֹ, וּמִלֵּיל אַחַר תַּעֲנִית י"ז תַּמּוּז, וּמִלֵּיל קוֹדֵם הַתַּעֲנִית וְלֵיל אַחַר הַתַּעֲנִית דְּ)ט' בְּאָב, (וּמִלֵּיל וְכוּ', וְחוּץ מִמַּה שֶׁיִּצְטָרֵךְ לְהוֹרָאַת) חוּץ מֵהוֹרָאַת] שָׁעָה (שֶׁ)זֶּה יִשָּׁאֵר בְּיַד כמוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים רַבָּם נר"ו.

וְכָל (אֲשֶׁר) [זֶה] קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם קִבְּלוּ עַל מְנָת (הַכֹּל) [שֶׁיִּהְיֶה] לְתַקֵּן וְלֹא לְעַוֵּת כְּלָל וּכְלָל, (כִּי אִם הַחוֹטֵא) יִשָּׂא עֲוֹנוֹ וְשׂוּם פְּגַם לֹא יַעֲשֶׂה בַּקְּדוּשָּׁה כְּלָל (וְעִיקָּר).

(וְכֵן הוֹסִיפוּ שֶׁלֹּא לִפְסוֹק מִן הַלִּימּוּד שֶׁל הַזֹּהַר אֲפִילוּ בִּזְמַן הַלִּימּוּד הַכְּלָלִי שֶׁל כמוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים).

עַד הֵנָּה עֲזָרָם ה' אַל יַעַזְבֵם וְאֶל יִטְּשֵׁם "עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים" כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם יְהֹוָה לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד" (צפניה ג, ט) ""וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד" (זכריה יד, ט).

[9]{וְאֵלֶּה זְמַנִּים הַקְּבוּעִים לַלִּימּוּדִים

בַּחוֹרֶף,

בַּקַּיִץ, בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה,

בַּיּוֹם}

 

וְאֵלֶּה זְמַנֵּי הַקֶּבַע לְתוֹרָה וְלַעֲבוֹדָה אֲשֶׁר הוּקְבְּעוּ בַּמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה:

[10][… בַּלַּיְלָה יִתְקַבְּצוּ הַחֲבֵירִים תְּחִלָּה לִלְמוֹד הֲלָכָה]

(בְּכָל לַיְלָה יָפִיסוּ בֵּין הַחֲבֵירִים לִלְמוֹד ד' מֵהֶם בְּיוֹם הַהוּא, בְּג' שָׁעוֹת בְּיוֹם: שָׁעָה י"ג, וְשָׁעָה יח' וְשָׁעָה כ"ד – רְבִיעַ שָׁעָה לָאֶחָד.

וְזֶה אֲשֶׁר יְלַמְּדוּ: (בְּיוֹם) הַא' בְּשַׁבָּת מִסֵּפֶר בְּרֵאשִׁית – מַה שֶׁיּוּכְלוּ לִלְמוֹד בַּשָּׁעָה הַהִיא. וּבִשְׁאָר יְמֵי הַשָּׁבוּעַ יִקְרְאוּ מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת כֻּלּוֹ וְאַחַר כָּךְ יַחְזְרוּ לְרֹאשָׁם עַד גְּמַר הַשָּׁעָה.

וּבִימֵי טֵבֵת הַקְּצָרִים לֹא יְלַמְּדוּ אֶלָּא שָׁעָה י"ח וְשָׁעָה כ"ד.

אַךְ עֵרֶב שַׁבָּת לֹא יִלְמְדוּ שָׁעָה כ"ד לְעוֹלָם.

וּבַזְּמַן הַלִּימּוּד שֶׁל חֲצִי הַיּוֹם יַעַמְדוּ ד' הַזּוֹכִים בְּפַיִס עַל ד' זָוִיּוֹת הַשֻּׁלְחָן לוֹמַר הַשִּׁירִים הַמּוּכָנִים לָהֶם לַזְּמַן הַהוּא, וְג' אֲחֵרִים יַעַמְדוּ אֵצֶל ה-ד' הָאֵלֶּה הַמּוּכָנִים לָהֶם גַּם כֵּן כָּל אֶחָד עַל מְקוֹמוֹ.

בְּלֵיל שַׁבָּת קֹדֶשׁ אַחַר תְּפִלַּת עַרְבִית יִתְקַבְּצוּ גַּם כֵּן לַלִּמּוּד).

וּמְקוֹמוֹת הֻקְבְּעוּ [בְּבַיִת הַמִּדְרָשׁ] לְכָל [אֶחָד] (הַחֲבֵירִים) לִהְיוֹת קוֹבְעִים מָקוֹם לְתוֹרָתָם, אִישׁ לֹא יָזוּז (מִמֶּנּוּ).

 

חלק ו': "מבקשי ה'". סדר הישיבה

                          [סֵדֶר יְשִׁיבָתָם

כמ"ר יִשְׂרָאֵל לִימִין רַבָּם.          כמהר"ר יְקוּתִיאֵל {לִשְׂמֹאל רַבָּם}.

כ{מהר"ר} יִצְחָק {מָארִינִי לִימִין}.    כמ"ר יַעֲקֹב [ק"פ] {קַאסְטִיל פְרַאנְקוֹ לִשְׂמֹאל}

כמוהר"ר יַעֲקֹב {חֲזַק לִימִין}.        כמ"ר מִיכָאֵל {טִירְנִי} לִשְׂמֹאל.

                   ר' שְׁלֹמֹה] {דִינָה כְּנֶגֶד רַבָּם}

 

 

חלק ז': סדר כללי. מפקחים

וּשְׁנַיִם נִבְחֲרוּ עִם מוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים רַבָּם נר"ו לִהְיוֹת מְפַקְּחִים וּמִשְׁתַּדְּלִים בְּכָל תּוֹקֵף {וָעֹז} לְהַעֲמִיד כָּל הַסְּדָרִים הָאֵלֶּה עַל תִּיקּוּנָם לִכְבוֹד ה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל וְלִכְבוֹד שְׁכִינָתוֹ, וְלִהְיוֹת מַשְׁלִימִים אֶחָד בְּעַד חֲבֵרוֹ לְהַעֲמִיד דָּבָר עַל בּוּרְיוֹ וְשָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.

{וְחָתְמוּ עַל הַדָּבָר הַזֶּה שְׁלָשְׁתָּם

וְחָתְמוּ שְׁלָשְׁתָּם לַעֲמוֹד עַל מִשְׁמַרְתָּם לַעֲבוֹד אָת ה' בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים.

וְאֵלֶּה שְׁלֹשֶׁת הַחֲתוּמִים:  

כמוהר"ר מֹשֶׁה חַיִּים בכ"מ יַעֲקֹב חַי לוּצָאטוֹ.

כמהחרי"ק בְּהֶחָסִיד מוהר"ר רַבִּי יְהוּדָה לֵיבּ וִּילְנָה.

כמ"ר מֹשֶׁה דָּוִד וָואלִי בכמ"ר שְׁמוּאֵל וָואלִי}.

[1] כ"י3 הַחוּקִּים הַמִּשְׁפָּטִים וְהַתּוֹרוֹת

[2] בכל כ"י3 נכתב "הַחֲבֵירִים" ולמען לא הלאות הקורא נבחר כבכ"י 1,2: "הַחֲבֵרִים"

[3] נראה ר"ת: (ל'יחדא) י'ק ב'וק ב'יחודא ש'לים ב'שם כ'לל י'שראל

[4] כ"י3, יַפְסִיק

[5] כ"י2: "שֶׁיּוּכְלוּ הַחֲבֵרִים לְזַכּוֹת לִפְעָמִים גַּם לַאֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא מֵהַחֶבְרֶה הֵמָּה רַק שֶׁיַּעֲמוֹד עָלָיו לְזַכּוֹתוֹ בַּמִּצְוָה הַזֹּאת, שֶׁאַחַר כָּךְ יִקַּח מִמֶּנּוּ הַסֵּפֶר לִלְמוֹד בּוֹ כמ"ש, וִיחַשֵּׁב לוֹ כְּאִלּוּ הוּא לוֹמֵד בְּעַצְמוֹ לוֹ מִן הַחֲבֵרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁיּוּכַל לִלְמוֹד בִּמְקוֹמוֹ בִּשְׁעָתוֹ, וִיחַשֵּׁב כְּאִלּוּ לָמַד אֶחָד מִן הַחֲבֵרִים הַקְּדוֹשִׁים עַצְמָם".

[6] קו ההפרדה נמצא בכ"י1 וכ"י2

[7] מהרי"ג השאיר שורות ריקות ממוספרות מא'-ז' וכתב באמצע הדף "החתומים הראשונים" דהיינו ז' בני החבורה הקדושה החתומים ראשונה ולא אלה אשר נוספו.

[8] כ"י3: וְעוֹד הוֹסִיפוּ בַּלִּימּוּד הַתְּמִידִי שֶׁל הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לִלְמוֹד גַּם כֵּן עַד חֲצוֹת לַיְלָה חוּץ…

[9] בכ"י3: כתב מהרי"ג, כנ"ל והשאיר מקום לכתיבה עתידית. שלא הושלמה. בכ"י זה, שורות אלו נמצאות לפני סדר ישיבתם

[10] בכ"י1 תחילה השורה מוסתרת ע"י דף תיקון פינה. לאחר סוף השורה השאיר מהר"ג חלל ריק בדף שככל הנראה התכוון להשלים כתיבתו בהמשך.