תיקון גילוי היחוד – הדף היומי א' באדר ב'

ז׳ בכסלו תשע״ז (דצמבר 7, 2016) Off By מערכת קהילת הרמח"ל

תיקון גילוי היחוד – הדף היומי א' באדר ב'

תיקוני זוהר רשב"י  – רישא.

"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים" (בראשית א, א). תָּא חֲזֵי, תְּרֵין תֵּיבִין אִלֵּין אִתְפְּלָגוּ לִתְרֵין סִטְרִין כָּל חַד. בְּרֵאשִׁי"ת, בָּרָא שִׁי"ת. אֱלֹהִי"ם, מִ"י אֵלֶּ"ה. מַאי שִׁית? אִלֵּין שִׁית סִטְרִין דְּמַשְׁכְּנָא דְּאִיהוּ כְּגַוְנָא דְּשָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבְגִינַיְהוּ אִתְּמַר "אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן" (שמות לח, כא). וְדָא הוּא מִ"י אֵלֶּ"ה. הָדָא הוּא דִּכְתִיב "שְׂאוּ מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי בָרָא אֵלֶּה" (ישעיהו מ, כו). וּתְרֵין מִשְׁכָּנוֹת אִנּוּן דְּאִתְרְמִיזוּ בְּהַאי קְרָא, "אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת" (שמות לח, כא). מִשְׁכָּן עִלָּאָה- מִי, וְדָא עָלְמָא עִלָּאָה. מִשְׁכָּן תַּתָּאָה מַה.
מִּשְׁכָּן עִלָּאָה בְּגִינָהּ אִתְּמַר "מִי בָרָא אֵלֶּה" (ישעיהו מ, כו), מַאי אֵלֶּה? אִלֵּין "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְהֹוָה" (ויקרא כג, ד). וּמַאי אִנּוּן "מוֹעֲדֵי יְהֹוָה"? אִלֵּין אִנּוּן חַג הַמַּצּוֹת וְחַג הַשָּׁבוּעוֹת וְחַג הַסֻּכּוֹת, הֲרֵי תְּלָת. תְּלָת אָחֳרָנִין, רֹאשׁ הַשָּׁנָה, חֲנֻכָּה, פּוּרִים. תְּלָתָא מִנְּהוֹן אִקְּרוּן מוֹעֲדֵי יְהֹוָה". וְאִנּוּן מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. תְּלָתָא אָחֳרָנִין אִקְּרוּן "אֵלֶּה הֵם מוֹעֲדָי" (ויקרא כג, ב). וּלְקָבְלֵיהוֹן אִתְּמַר "הֶן כָּל אֵלֶּה יִפְעַל אֵל פַּעֲמַיִם שָׁלוֹשׁ עִם גָּבֶר" (איוב לג, כט).
וְהַאי מִשְׁכָּן עִלָּאָה דְּעָלַיְהוּ אִתְקְרֵי מִי. הָדָא הוּא דִּכְתִיב "מִי בָרָא אֵלֶּה" (ישעיהו מ, כו). וְהַאי מִי אִיהִי בִּינָה. וְדָא שְׁמָא וְדַרְגָּא דִּילָהּ יוֹם הַכִּפּוּרִים אִיהוּ וַדַּאי, וְהַאי דַּרְגָּא דְּאִתְקְרֵי בִּינָה אִתְקְרֵי הָעוֹלָם הַבָּא. וּבָעוֹלָם הַבָּא, לֵית בֵּיהּ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה. כְּגַוְנָא דָּא יוֹם הַכִּפּוּרִים דִילָהּ לֵית תַּמָּן אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה. מַלְכוּת אִתְקְרֵי מַ"ה, דָּא מִשְׁכַּן הָעֵדֻת. וּבְגִין דְּבֵהּ אִשְׁתְּכַח עֵדוּת, אִתְּמַר בֵּיהּ "מָה אֲעִידֵךְ" (איכה ב, יג).
וּכְמָה דְּעָלְמָא עִלָּאָה אַפִּיק שִׁית מוֹעֲדִים, כָּךְ עָלְמָא תַּתָּאָה אַפִּיק שִׁית. וְאִנּוּן "אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ" (בראשית א, א). וּמִנַּיִן דְּאִנּוּן שִׁית בַּשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ? הָדָא הוּא דִּכְתִיב "כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְהֹוָה אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ" (שמות כ, י). "כִּי שֵׁשֶׁת" (שמות כ, י) וַדַּאי דְּאִנּוּן שִׁית. וּבְגִין דָּא לֹא אָמַר כִּי בְּשֵׁשֶׁת יָמִים.
וּכְמָה דְּאִתְּמַר עֵדוּת בְּעָלְמָא תַּתָּאָה. הָדָא הוּא דִּכְתִיב מָה אֲעִידֵךְ, הָכִי אִית עֵדוּת בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. הָדָא הוּא דִּכְתִיב "הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ" (דברים ד, כו). הָא עָלְמָא עִלָּאָה בְּרֵאשִׁי"ת, וְעָלְמָא תַּתָּאָה בָּרָ"א שִׁי"ת, וְאִלֵּין אִנּוּן תְּרֵין "מִשְׁכָּנוֹת לַאֲבִיר יַעֲקֹב" (תהלים קלב, ה). אִם כֵּן בָּתַר דְּאָמַר אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְהֹוָה מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, דְּאִנּוּן שִׁית.
מַאי נִיהוּ "בְּמוֹעֲדָ"ם דְּאָמַר בָּתַר כֵּן. אֶלָּא לֵית רְשׁוּ לְמִקְרֵי לוֹן אֶלָּא בְּמוֹעֲדָם דְּאִיהִי מַלְכוּת. וּבַאֲתַר אָחֳרָא אָמַר "אֵלֶּה הֵם מוֹעֲדָי" (ויקרא כג, ב). הֵ"ם אִיהוּ בְּהִפּוּךְ אַתְוָן מָ"ה. וְדָא אִיהוּ אֵלֶּה הֵ"ם מוֹעֲדָי. וְדָא אִיהוּ שְׁמִינִי חַג עֲצֶרֶת דְּאִיהוּ חַג בִּפְנֵי עַצְמוֹ.
תָּא חֲזֵי, אִלֵּין מוֹעֲדֵי יְהֹוָה, אָזְלִין עַל תִּקּוּנָא דְּגוּפָא דְּמַלְכָּא קַדִּישָׁא, וְאִלֵּין אִנּוּן פֶּסַח דְּרוֹעָא יְמִינָא דְּמַלְכָּא, וְדָא חֶסֶד, וּבְגִינַהּ אִתְּמַר יָמִין מְקָרֶבֶת. רֹאשׁ הַשָּׁנָה דְּרוֹעָא שְׂמָאלָא דְּמַלְכָּא, וְדָא גְּבוּרָה, וּבְגִינַהּ אִתְּמַר שְׂמֹאל דּוֹחָה. שָׁבוּעוֹת דָּא גּוּפָא דְּמַלְכָּא, וְדָא תִּפְאֶרֶת, עַמּוּדָא דְּאֶמְצָעִיתָא. חֲנֻכָּה וּפוּרִים אִלֵּין אִנּוּן תְּרֵין שׁוֹקִין דְּמַלְכָּא, דְּעָלַיְהוּ שַׁרְיָא נֵס, וּבְגִינַיְהוּ אִתְּמַר אֵלֶּה פְקוּדֵי, תְּרֵין פִּקּוּדִין וַדַּאי, דִבְגִינַיְהוּ אִתְּמַר "פָּקֹד פָּקַדְתִּי" (שמות ג, טז). תְּרֵין נְבִיאִים, תְּרֵין מְשִׁיחִין אִנּוּן וַדַּאי.
"כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים" (שמות ל, יג), דָּא יְסוֹד, וְדָא חַג הַסֻּכּוֹת כָּלִיל מִכֻּלְּהוּ, וְאִיהוּ הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים. דְּאִנּוּן נֶצַח וָהוֹד אוֹת הוּא בַּצָּבָא שֶׁלּוֹ. וְלָמָּה אִתְקְרֵי כֹּל, בְּגִין דְּעָלֵהּ שַׁרְיָא בִּינָה דְּאִיהִי שְׁבִיעָאָה (י"ם כ"ל).
יָם, דָּא יוֹם הַכִּפּוּרִים, אִיהִי וַדַּאי, וְעִמָּהּ חַמְשִׁין תַּרְעִין דְּחֵירוּ בְּחֻשְׁבָּן כָּל. בִּינָה בֶּן יָ"הּ, דְּאִיהוּ אָזִיל מַהֲלַךְ חֲמֵשׁ מֵאָה שְׁנִין, וּמָטֵי לִיסוֹד דְּאִיהִי חַג הַסֻּכּוֹת. בְּגִין לְאִתְחַבְּרָא בְּכַלָּה דִּילֵהּ דְּאִיהִי חַג שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וּבְשַׁעֲתָא דְּאִנּוּן בְּחִבּוּרָא חֲדָא, אִתְקְרִיאוּ תַּרְוַיְהוּ כֹּ"ל כַּלָּ"ה. פֶּסַח צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר בֵּיהּ הַלֵּל גָּמוּר וְהַלֵּל שֶׁאֵינוֹ גָּמוּר. הַלֵּל גָּמוּר לְקָבְעוֹ.

תיקוני זוהר תניינא רמח"ל  – סופא.

"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אלהים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ" (בראשית א א). "וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל" (דברים לד, יב). נָעִיץ סוֹפָא בְּרֵישָׁא וְרֵישָׁא בְּסוֹפָא, לְאִתְהַדְּרָא כֹּלָּא חַד בְּקִטְרָא דְּיִחוּדָא עִלָּאָה:
קָם אֵלִיָּהוּ נְבִיאָה מְהֵימְנָא פָּתַח וְאָמַר, ר' ר' "וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ" וְכוּ' (דניאל יב, ג) דְּשַׁוִּיאוּ גַּרְמַיְיהוּ בְּדַרְגָּא דְּצַדִּיק לְאַנְהָרָא נְהוֹרִין לְכָל סְטַר, בְּגִין כָּךְ מַשְׂכִּילִים אִקְרוּן. "כְּזֹהַר הָרָקִיעַ", דָּא זֹהַר דְּנָטִיל הַאי צַדִּיק מֵהַהוּא רָקִיעַ דְּקָאִים עֲלֵיהּ. זֹהַר דְּנָהִיר וְנָצִיץ, זֹהַר דְּכָלִיל כָּל זָהֲרִין דְּעָלְמָא. שִׁיתָּא זָהֲרִין אִינוּן וְחַד דְּכָלִיל לוֹן וְכֹלָּא אִתְכְּלִיל בְּהַאי זֹהַר לְהִזְדַּהֲרָה וּלְנַצְּצָא לְכָל סִטְרֵי עָלְמָא: