וְעוֹד, "וְנָהָרּ" (בראשית ב, י), דָּא ו', "יֹצֵא מֵעֵדֶן" (שם), דָּא י', וְעוֹד, וְנָהָר – זֶה ו', יוֹצֵא מֵעֵדֶן – זֶה י',  "וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים" (שם), דָּא ד' וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים – זֶה ד', (אֵלּוּ אַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת). וְעוֹד, "וְנָהָרּ יֹצֵא מֵעֵדֶן" (שם), דָּא אִימָּא עִלָּאָה דְאִיהִי א' תִּנְיָינָא, כְּמָה דְאוּקְמוּהוּ מָארֵי מַתְנִיתִין וְעוֹד, וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן – זוֹ הָאֵם הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא א' הַשְּׁנִיָּה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהוּ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה. מַאי אַלֶּ"ף? מַה זֶּה אָלֶ"ף? אַלֵּף בִּינָה, וּלְאָן אִתְמַשַּׁךְ בְּגוּפָא? אַלֵּף בִּינָה, וּלְאָן נִמְשָׁךְ בַּגּוּף? "וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים", וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים,  אִלֵּין תְּרֵין דְּרוֹעִין וּתְרֵין שׁוֹקִין אֵלּוּ שְׁתֵּי זְרוֹעוֹת וּשְׁתֵּי שׁוֹקַיִם מָאן גַּן דְּאִתְשַׁקְיָיא מִנֵּיהּ לְתַתָּא? מִי הַגָּן שֶׁנִּשְׁקָה מִמֶּנּוּ לְמַטָּה? דָא שְׁכִינְתָּא, דִתְרֵין גַּנִּין אִינוּן חַד לְעֵילָא וְחַד לְתַתָּא, זוֹ הַשְּׁכִינָה, שֶׁשְּׁנֵי גַנִּים הֵם, אֶחָד לְמַעְלָה וְאֶחָד לְמַטָּה.  הֲדָא הוּא דִכְתִיב "הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים" (שיר השירים ח, יג), וְהָא אוּקְמוּהָ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ.
 
וְאִית נָהָר לְתַתָּא דְּאִיהוּ מטטרו"ן, דְּאִתְפָּרַשׁ לְאַרְבַּע סִטְרִין וְיֵשׁ נָהָר לְמַטָּה שֶׁהִיא מטטרו"ן, שֶׁנִּפְרָד לְאַרְבָּעָה צְדָדִים,  דְּאִינוּן מִיכָאֵ"ל גַּבְרִיאֵ"ל נוּרִיאֵ"ל רְפָאֵ"ל, שֶׁהֵם מִיכָאֵ"ל גַּבְרִיאֵ"ל נוּרִיאֵ"ל רְפָאֵ"ל,  "שֵׁם הָאֶחָד פִּישׁוֹן הוּא הַסֹּבֵב אֵת כָּל אֶרֶץ הַחֲוִילָה אֲשֶׁר שָׁם הַזָּהָב" (בראשית ב, יא), שֵׁם הָאֶחָד פִּישׁוֹן הוּא הַסֹּבֵב אֵת כָּל אֶרֶץ הַחֲוִילָה אֲשֶׁר שָׁם הַזָּהָב, וְזָּהָב אִיהוּ לַצָּפוֹן, וְהַזָּהָב הוּא לַצָּפוֹן,  הֲדָא הוּא דִכְתִיב "מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה" (איוב לז, כב), זֶהוּ שֶׁכָּתוּב מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה,  וְרָזָא דְמִלָּה הוֹלֵךְ אֶל צָפוֹן דָּא גַבְרִיאֵ"ל. וּלְבָתַר "הוֹלֵךְ אֶל דָּרוֹם" (קהלת א, ו), וְדָא גִּיחוֹן דְּתַמָּן מִיכָאֵ"ל, וְסוֹד הַדָּבָר – הוֹלֵךְ אֶל צָפוֹן, זֶה גַבְרִיאֵ"ל, וְאַחַר כָּךְ הוֹלֵךְ אֶל דָּרוֹם, וְזֶה גִיחוֹן שֶׁשָּׁם מִיכָאֵ"ל,  הִפּוּכָא מִלְּעִילָא, דְאָמַר קְרָא עֲלֵיהּ "הוֹלֵךְ אֶל דָּרוֹם" (שם) בְּקַדְמֵיתָא, הַהֵפֶךְ מִלְמַעְלָה, שֶׁאָמַר עָלָיו הַכָּתוּב הוֹלֵךְ אֶל דָּרוֹם בָּרִאשׁוֹנָה,  וּלְבָתַר "סוֹבֵב אֶל צָפוֹן" (שם), וְאַחַר כָּךְ סוֹבֵב אֶל צָפוֹן,  "סוֹבֵב סֹבֵב" (שם), לִתְרֵין סִטְרִין דְּאִינוּן מִזְרָח וּמַעֲרָב, דְּאִינוּן חִדֶּקֶל וּפְרָת, דְּתַמָּן אוּרִיאֵ"ל רְפָאֵ"ל סוֹבֵב סוֹבֵב לִשְׁנֵי צְדָדִים שֶׁהֵם מִזְרָח וּמַעֲרָב, שֶׁהֵם חִדֶּקֶל וּפְרָת, שֶׁשָּׁם אוּרִיאֵ"ל רְפָאֵ"ל.
 
"פִּישׁוֹן", לָקֳבֵל אוֹרַיְיתָא דִבְעַל פֶּה, וּמִתַּמָּן פִּישׁוֹן – פִּי שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת, פִּישׁוֹן כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וּמִשָּׁם פִּישׁוֹן – פִּי שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת.  גִּיחוֹן, ג' גּוֹמֵל חֶסֶד, גִּ"יחוֹ"ן – ג' גּ"וֹמֵל חֶסֶד,  וְתַמָּן חֵיוָון דְּאִתְקְרִיאוּ "חַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ" מִסִּטְרָא דְאַרְיֵה מִסִּטְרָא דִימִינָא, וְשָׁם הַחַיּוֹת שֶׁנִּקְרְאוּ חַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ מֵהַצַּד שֶׁל אַרְיֵה מִצַּד הַיָּמִין,  מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא נָחָשׁ, דְּאִתְּמַר בֵּיהּ "כֹּל הוֹלֵךְ עַל גָּחו‍ֹן" (ויקרא יא, מב), מִצַּד הַשְּׂמֹאל נָחָשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ כָּל הוֹלֵךְ עַל גָּחוֹן, לְאַעֲנָשָׁא בֵיהּ לְמָאן דְּאַעֲבַר עַל אוֹרַיְיתָא דְאִתְיְהִיבַת מִימִינָא. לְהַעֲנִישׁ בּוֹ אֶת מִי שֶׁעוֹבֵר עַל הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה מִיָּמִין.  
 
(דף פח ע"ב) פִּישׁוֹן תַּמָּן שְׁפִיפוֹן, פִּישׁוֹן – שָׁם שְׁפִיפוֹן, לְאַעֲנָשָׁא לְמָאן דְּאַעֲבַר עַל אוֹרַיְיתָא דִבְעַל פֶּה, לְהַעֲנִישׁ אֶת מִי שֶׁעוֹבֵר עַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה.  "חִדֶּקֶל" חַ"ד קַ"ל, חִדֶּקֶל – חַ"ד קַ"ל, דָּא חֲרִיפָא בְּלִישָׁנֵיהּ וְחַד מִסִּטְרָא דִימִינָא, זֶה חָרִיף בִּלְשׁוֹנוֹ, וְאֶחָד מִצַּד יָמִין,  קַ"ל מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא, לְאוֹלָפָא תַּרְוַיְיהוּ, חַ"ד בְּשִׁנַּיִם, וְקַ"ל בְּשִׂפְוָון, קַ"ל מִצַּד הַשְּׂמֹאל, לְלַמֵּד שְׁנֵיהֶם, חַ"ד בַּשִּׁנַּיִם וְקַ"ל בַּשְּׂפָתַיִם, וּבְגִין דָּא "פִּישׁוֹן", פִּי שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת וּמִשּׁוּם זֶה, פִּישׁוֹן – פִּי שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת,
 
"גִּיחוֹן", גִּיחוֹן הַהוּא דְאִתְּמַר בֵּיהּ "וַיִּקְבֹּר אֹתוֹ בַגַּי" (דברים לד, ו), תָּמָן שַׁרְיָא לְסִטְרָא דִּימִינָא גִּיחוֹן – גַּיחוֹן, אוֹתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וַיִּקְבֹּר אֹתוֹ בַגַּי, שָׁם שָׁרוּי לְצַד יָמִין, פְרָת כָּלִיל כֻּלְהוֹ, הָאִי פִּרְיָהּ וּרְבִיָּה, פְּרָת כּוֹלֵל אֶת כֻּלָּם, זֶה פִּרְיָה וְרִבְיָה, עָלֶיהָ אִתְּמַר "אִם תִּשְׁכְּבוּן בֵּין שְׁפַתָּיִם" (תהלים סח, יד), "אִם" וַדַּאי לְמֶעְבַּד תָּמָן פִּרְיָהּ וּרְבִיָּה, עָלָיו נֶאֱמַר אִם תִּשְׁכְּבוּן בֵּין שְׁפַתָּיִם, אֵם וַדַּאי לַעֲשׂוֹת שָׁם פִּרְיָה וְרִבְיָה.
 
וּבְאִלֵּין אַרְבָּעָה עָאלוּ לַפַּרְדֵּס אִלֵּין אַרְבָּעָה, וּבְאֵלֶּה הָאַרְבָּעָה נִכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס הָאַרְבָּעָה הַלָּלוּ.  אִלֵּין דְּעָאלוּ בִּקְלִיפִין אֵלּוּ שֶׁנִּכְנְסוּ עִם קְלִפּוֹת,  חַד הַצִּיץ וּמֵת, חַד הַצִּיץ וְנִפְגַּע, אֶחָד הֵצִיץ וּמֵת, אֶחָד הֵצִיץ וְנִפְגַּע, וְחַד אִשְׁתַּמַּד (נ"א נְפַק לְתַרְבּוּת רָעָה), וְאֶחָד יָצָא לִשְׁמָד (יָצָא לְתַרְבּוּת רָעָה),  רְבִיעָאָה דְּעָאל בְּמוֹחָא דֶּאֱגוֹזָא עָאל בִּשְׁלָם וְנָפִיק בִּשְׁלָם, הָרְבִיעִי שֶׁנִּכְנַס לְמֹחַ הָאֱגוֹז, נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם. הַאי דְּאִתְּמַר בֵּיהּ הַצִּיץ וְנִפְגַּע, עָאל בְּעֹנֶג וְלֹא עָאל בֵּיהּ כִּדְקָא יָאוּת, זֶה שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ הֵצִיץ וְנִפְגַּע, נִכְנַס בְּעֹנֶג וְלֹא נִכְנַס בּוֹ כָּרָאוּי,  אִתְהַפַּךְ לֵיהּ לְנֶגַע, הִתְהַפֵּךְ לוֹ לְנֶגַע,  וְדָא נָהָר דְּיוֹצֵא מֵעֵדֶן, דְּאִיהוּ סִימָן עֹנֶ"ג נָהָ"ר גַּ"ן, וְזֶה נָהָר שֶׁיּוֹצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא סִימַן עֹנֶ"ג, עֵ'דֶן נָ'הָר גַּ'ן,  הָכָא אָסוּר וְהֶתֵּר, טוּמְאָה וְטָהֲרָה, כָּשֵׁר וּפָסוּל, כָּאן אִסּוּר וְהֶתֵּר, טֻמְאָה וְטָהֳרָה, כָּשֵׁר וּפָסוּל.