Skip to content

תיקון היחוד היומי

תיקוני זוהר קדמאה רשב"י - דא בשירותא

(דף פט ע"א) יָד כּוֹתֶבֶת וְיָד חוֹתֶמֶת, וְאִיהִי חַד יָד הַגְּדוֹלָה דְאִתְּמַר בָּהּ "וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדֹלָה" (שם, יד, לא), וְתִנְיָינָא יָד הַחֲזָקָה, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "וּבְיָד חֲזָקָה" (דברים ד, לד) וְכוּ', וְרָזָא דְמִלָּה "יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה" (דברים ו, ד) יָ"ד הַגְּדוֹלָה. כוז"ו במוכס"ז כוז"ו יָ"ד הַחֲזָקָה, וְאִינוּן יָד עִלָּאָה מִסִּטְרָא דִימִינָא, יָד תַּתָּאָה מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא, וְכֹלָּא כ"ח פִּרְקִין, דְּאִתְּמַר בְּהוֹן "וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲדֹנָי" (במדבר יד, יז), וְדָא "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" (תהלים קיא, ו), כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית.
וְעוֹד, אִית יָ"ד דְּאִתְקְרֵי "יָד רָמָה", וְדָא "יהוה יוד הא ואו הא", וְאִית יָד תִּנְיָינָא לְקַבָּלָה וְדָא "אהיה אלף הא יוד הא", וְדָא כ"ח, בְּזִמְנָא דְחָאבוּ יִשְׂרָאֵל אִסְתַּלַּק הַאי כֹּחַ מִנַּיְיהוּ וְאִתְּמַר בְּהוֹן "וַיֵּלְכוּ בְלֹא כֹחַ לִפְנֵי רוֹדֵף" (איכה א, ו).
וּבְמַלְאָכִים כתבי"אל מְמַנָּא עַל הַכְּתִיבָה, חתמי"אל עַל הַחֲתִימָה. כתבי"אל כְּתָ"ב אֵלִ"י, אֵלִ"י אִיהוּ אֵ"ם בְּחוּשְׁבָּן, "זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ" (שמות טו, ב), כְּתָב - כ' כֶּתֶר ת' תּוֹרָה ב' בְּרָכָה, וְכֹלָּא אִימָּא עִלָּאָה, אִיהִי כֶּתֶר בְּרֹאשׁ כָּל צַדִּיק, וְאִיהִי "תּוֹרַת יְהֹוָה תְּמִימָה" (תהילים יט, ח), וְאִיהִי "בִּרְכַּת יְהֹוָה הִיא תַעֲשִׁיר" (משלי י, כב). חתמי"אל מִסִּטְרָא דְחָכְמָה, וְתַרְוַיְיהוּ חַיִּים, חָכְמָה דִכְתִיב "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ" (קהלת ז, יב), אִימָּא עִלָּאָה "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ" (משלי ג, יח), וְתַרְוַיְיהוּ לִימִינָא וּשְׂמָאלָא.
תְּלַת אֶצְבָּעִין מִתְיַיחֲדִין בְּקוֹלְמוֹס לַכְּתִיבָה, וַעֲלַיְיהוּ אָמַר בֶּן זוֹמָא, 'אֵין בֵּין מַיִם הָעֶלְיוֹנִים לְמַיִם הַתַּחְתּוֹנִים אֶלָּא כְשָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת', וּתְרֵין אֶצְבְּעָאן אִינוּן דְּסָמְכִין לוֹן, וְאִינוּן כִּתְרֵי גְלִימֵי דִסְחִיפֵי אַהֲדָדֵי. רזי"אל אִיהוּ אוּרִי"אֵל, וַעֲלֵיהּ אִתְּמַר וְזֶה זִכְרִ"י עִם ו"ה רְמַ"ח וְדָא רזיא"ל. שְׁמִי עִם י"ה שׁס"ה. ש'מועא"ל מ'טטרו"ן י'הוא"ל, רָאשֵׁי תֵּיבִין שְׁמִי. חסדי"אל מִסִּטְרָא דְחֶסֶד, גַּבְרִי"אֵל מִסִּטְרָא דִגְבוּרָה, אוּרִיאֵ"ל מִסִּטְרָא דְעַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא. בְּכָל סִטְרָא אֵלִי אִיהוּ מִסִּטְרָא דְאֵם, וְאִינוּן אֵלִ"י, א' כֶּתֶר, י' חָכְמָה, ל' אִימָּא עִלָּאָה, דְאִיהִי "מִגְדַּל עֹז שֵׁם יְהֹוָה" (משלי יח, י).
וְעוֹד אָמַר הַהוּא סָבָא, רַבִּי רַבִּי, "וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱלֹהִים הוּא" (שמות לב, טז), תְּרֵין יְדַיִן כּוֹתְבוֹת מִימִינָא וּמִשְּׂמָאלָא, אֲבָל "חָרוּת עַל הַלֻּחֹת" (שם) עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, כַּמָּה מַלְאָכַיָּא סַפְרַיָּא אִית לְעֵילָא דְכָתְבִין זַכְוָון דְּיִשְׂרָאֵל, וְכַמָּה מַלְאָכַיָּא דְחוֹתָמָא דְמַלְכָּא בִּידֵיהוֹן דְּחָתְמִין זַכְוָון דְּיִשְׂרָאֵל, וְכַמָּה מַלְאָכַיָּא אִינוּן שָׁקְלִין קַלִּין וַחֲמוּרִין דְּאוֹרַיְיתָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "אַיֵּה סֹפֵר אַיֵּה שֹׁקֵל" (ישעיהו לג, יח), וְכַד אִיהוּ חָתִים בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ דְּאִיהוּ ו' "אֵין לְהָשִׁיב" (אסתר ח, ח). חוֹתָם אִיהוּ ו' חוֹתָם אֶמֶת. יָד כּוֹתֵב וְיָד חוֹתֵם, ה' תַּתָּאָה כּוֹתֵב, ה' עִלָּאָה חוֹתֵם, דְּאִינוּן ה' אֶצְבְּעָאן דְּיָד יְמִינָא וְה' אֶצְבְּעָאן דְּיָד שְׂמָאלָא, ה' תַּתָּאָה כּוֹתֵב בְּאָת ו' דְּאִיהוּ קוֹלְמוֹס, קָנֶה דִדְרוֹעָא ה' עִלָּאָה חוֹתָם בְּאָת י' דְּאִיהוּ כַּף הַיָּד.


תזכורת: שמות קודש ושמות של מלאכים לא מוצאים בפה אלא קוראים רק במחשבה!


(דף פט ע"א)
 יָד כּוֹתֶבֶת וְיָד חוֹתֶמֶת, וְאִיהִי חַד יָד הַגְּדוֹלָה דְאִתְּמַר בָּהּ "וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדֹלָה" (שם, יד, לא), יָד כּוֹתֶבֶת וְיָד חוֹתֶמֶת, וְהִיא יָד הַגְּדוֹלָה אַחַת שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדֹלָה וְתִנְיָינָא יָד הַחֲזָקָה, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "וּבְיָד חֲזָקָה" (דברים ד, לד) וְכוּ', וְהַשֵּׁנִית יָד הַחֲזָקָה, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וּבְיָד חֲזָקָה וְכוּ',  וְרָזָא דְמִלָּה "יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה" (דברים ו, ד) יָ"ד הַגְּדוֹלָה וְסוֹד הַדָּבָר - יהו"ה אֱלֹהֵינ"וּ, יהו"ה יָ"ד הַגְּדוֹלָה.  כוז"ו במוכס"ז כוז"ו יָ"ד הַחֲזָקָה, כוז"ו במוכס"ז כוז"ו. יָ"ד הַחֲזָקָה, וְאִינוּן יָד עִלָּאָה מִסִּטְרָא דִימִינָא, יָד תַּתָּאָה מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא, וְהֵם, יָד עֶלְיוֹנָה מִצַּד הַיָּמִין, יָד תַּחְתּוֹנָה מִצַּד שְׂמֹאל,  וְכֹלָּא כ"ח פִּרְקִין, דְּאִתְּמַר בְּהוֹן "וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲדֹנָי" (במדבר יד, יז), וְהַכֹּל כ"ח פְּרָקִים, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אדנ"י,  וְדָא "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" (תהלים קיא, ו), כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, וְזֶה כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ, כֹּחַ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.
 
וְעוֹד, אִית יָ"ד דְּאִתְקְרֵי "יָד רָמָה", וְעוֹד, יֵשׁ יָ"ד שֶׁנִּקְרֵאת יָד רָמָה,  וְדָא "יהוה יוד הא ואו הא", וְזֶה יהו"ה יוֹ"ד ה"א וא"ו ה"א,  וְאִית יָד תִּנְיָינָא לְקַבָּלָה וְדָא "אהיה אלף הא יוד הא", וְיֵשׁ יָד שְׁנִיָּה לְקַבָּלָה, וְזוֹ אהי"ה אל"ף ה"א יו"ד ה"א,  וְדָא כ"ח, וְזֶה כֹּ"חַ.  בְּזִמְנָא דְחָאבוּ יִשְׂרָאֵל אִסְתַּלַּק הַאי כֹּחַ מִנַּיְיהוּ וְאִתְּמַר בְּהוֹן "וַיֵּלְכוּ בְלֹא כֹחַ לִפְנֵי רוֹדֵף" (איכה א, ו). בִּזְמַן שֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל, הִסְתַּלֵּק הַכֹּחַ הַזֶּה מֵהֶם, וְנֶאֱמַר בָּהֶם וַיֵּלְכוּ בְלֹא כֹחַ לִפְנֵי רוֹדֵף.
 
וּבְמַלְאָכִים כתבי"אל מְמַנָּא עַל הַכְּתִיבָה, וּבַמַּלְאָכִים כתביא"ל הַמְמֻנֶּה עַל הַכְּתִיבָה,  חתמי"אל עַל הַחֲתִימָה חתמיא"ל עַל הַחֲתִימָה. כתבי"אל כְּתָ"ב אֵלִ"י, כתביא"ל כְּתָ"ב אֵלִ"י,  אֵלִ"י אִיהוּ אֵ"ם בְּחוּשְׁבָּן, "זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ" (שמות טו, ב), אֵלִ"י הוּא אֵ"ם בְּחֶשְׁבּוֹן, זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ, כְּתָב - כ' כֶּתֶר ת' תּוֹרָה ב' בְּרָכָה, כְּתָב - כ' כֶּתֶר, ת' תּוֹרָה, ב' בְּרָכָה,  וְכֹלָּא אִימָּא עִלָּאָה, אִיהִי כֶּתֶר בְּרֹאשׁ כָּל צַדִּיק, וְהַכֹּל הָאֵם הָעֶלְיוֹנָה, הִיא כֶתֶר בְּרֹאשׁ כָּל צַדִּיק,  וְאִיהִי "תּוֹרַת יְהֹוָה תְּמִימָה" (תהילים יט, ח), וְאִיהִי "בִּרְכַּת יְהֹוָה הִיא תַעֲשִׁיר" (משלי י, כב) וְהִיא תוֹרַת יהו"ה תְּמִימָה, וְהִיא בִּרְכַּת יהו"ה הִיא תַעֲשִׁיר.  חתמי"אל מִסִּטְרָא דְחָכְמָה, וְתַרְוַיְיהוּ חַיִּים, חתמיא"ל מִצַּד הַחָכְמָה, וּשְׁנֵיהֶם חַיִּים.  חָכְמָה דִכְתִיב "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ" (קהלת ז, יב)חָכְמָה, שֶׁכָּתוּב הַחָכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ, אִימָּא עִלָּאָה "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ" (משלי ג, יח), וְתַרְוַיְיהוּ לִימִינָא וּשְׂמָאלָא. הָאֵם הָעֶלְיוֹנָה עֵץ הַחַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ, וּשְׁנֵיהֶם לְיָמִין וְלִשְׂמֹאל.
 
תְּלַת אֶצְבָּעִין מִתְיַיחֲדִין בְּקוֹלְמוֹס לַכְּתִיבָה, שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת מִתְיַחֲדוֹת בְּקוּלְמוֹס לַכְּתִיבָה, וַעֲלַיְיהוּ אָמַר בֶּן זוֹמָא, 'אֵין בֵּין מַיִם הָעֶלְיוֹנִים לְמַיִם הַתַּחְתּוֹנִים אֶלָּא כְשָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת', וַעֲלֵיהֶם אָמַר בֶּן זוֹמָא, אֵין בֵּין מַיִם הָעֶלְיוֹנִים לַמַּיִם הַתַּחְתּוֹנִים אֶלָּא כְּשָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת,  וּתְרֵין אֶצְבְּעָאן אִינוּן דְּסָמְכִין לוֹן, וּשְׁנֵי אֶצְבָּעוֹת הֵם שֶׁסּוֹמְכִים אוֹתָם,  וְאִינוּן כִּתְרֵי גְלִימֵי דִסְחִיפֵי אַהֲדָדֵי, וְהֵם כִּשְׁנֵי לְבוּשִׁים שֶׁפְּרוּסִים זֶה אֵצֶל זֶה,  רזי"אל אִיהוּ אוּרִי"אֵל, וַעֲלֵיהּ אִתְּמַר וְזֶה זִכְרִ"י רזיא"ל הוּא אוּרִיאֵ"ל, וְעָלָיו נֶאֱמַר וְזֶה זִכְרִ"י, עִם ו"ה רְמַ"ח וְדָא רזיא"ל עִם ו"ה - מָאתַיִם אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה, וְזֶה רזיא"ל. שְׁמִי עִם י"ה שׁס"ה, שְׁמִי עִם י"ה - שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שִׁשִּׁים וְחָמֵשׁ.  ש'מועא"ל מ'טטרו"ן י'הוא"ל, רָאשֵׁי תֵּיבִין שְׁמִי. ש'מועא"ל מ'טטרו"ן י'הוא"ל רָאשֵׁי תֵבוֹת שְׁמִי.  חסדי"אל מִסִּטְרָא דְחֶסֶד, גַּבְרִי"אֵל מִסִּטְרָא דִגְבוּרָה, אוּרִיאֵ"ל מִסִּטְרָא דְעַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא חסדיא"ל מִצַּד הַחֶסֶד, גַּבְרִיאֵ"ל מִצַּד הַגְּבוּרָה, אוּרִיאֵ"ל מִצַּד הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי,  בְּכָל סִטְרָא אֵלִי אִיהוּ מִסִּטְרָא דְאֵם, בְּכָל צַד אֵלִי הוּא מִצַּד הָאֵם,  וְאִינוּן אֵלִ"י, א' כֶּתֶר, י' חָכְמָה, ל' אִימָּא עִלָּאָה, דְאִיהִי "מִגְדַּל עֹז שֵׁם יְהֹוָה" (משלי יח, י). וְהֵם אֵלִ"י, א' כֶּתֶר, י' חָכְמָה, ה' הָאֵם הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא מִגְדַּל עֹז שֵׁם יהו"ה.
 
וְעוֹד אָמַר הַהוּא סָבָא, רַבִּי רַבִּי, וְעוֹד אָמַר אוֹתוֹ זָקֵן: רַבִּי רַבִּי,  "וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱלֹהִים הוּא" (שמות לב, טז), תְּרֵין יְדַיִן כּוֹתְבוֹת מִימִינָא וּמִשְּׂמָאלָא, וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱלֹהִי"ם הוּא, שְׁתֵּי יָדַיִם כּוֹתְבוֹת מִיָּמִין וּמִשְּׂמֹאל,  אֲבָל "חָרוּת עַל הַלֻּחֹת" (שם) עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, אֲבָל חָרוּת עַל הַלֻּחֹת, הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי, (נ''א בֶּן י"ה הוּא וַדַּאי).  כַּמָּה מַלְאָכַיָּא סַפְרַיָּא אִית לְעֵילָא דְכָתְבִין זַכְוָון דְּיִשְׂרָאֵל, כַּמָּה מַלְאָכִים סוֹפְרִים יֵשׁ לְמַעְלָה שֶׁכּוֹתְבִים אֶת זְכֻיּוֹת יִשְׂרָאֵל,  וְכַמָּה מַלְאָכַיָּא דְחוֹתָמָא דְמַלְכָּא בִּידֵיהוֹן דְּחָתְמִין זַכְוָון דְּיִשְׂרָאֵל, וְכַמָּה מַלְאָכִים שֶׁחוֹתַם הַמֶּלֶךְ בִּידֵיהֶם שֶׁחוֹתְמִים אֶת זְכֻיּוֹת יִשְׂרָאֵל, וְכַמָּה מַלְאָכַיָּא אִינוּן שָׁקְלִין קַלִּין וַחֲמוּרִין דְּאוֹרַיְיתָא, וְכַמָּה מַלְאָכִים שֶׁשּׁוֹקְלִים קַלּוֹת וַחֲמוּרוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה,
 
הֲדָא הוּא דִכְתִיב "אַיֵּה סֹפֵר אַיֵּה שֹׁקֵל" (ישעיהו לג, יח), זֶהוּ שֶׁכָּתוּב אַיֵּה סוֹפֵר אַיֵּה שׁוֹקֵל,  וְכַד אִיהוּ חָתִים בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ דְּאִיהוּ ו' "אֵין לְהָשִׁיב" (אסתר ח, ח) וּכְשֶׁהוּא חוֹתֵם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ שֶׁהוּא ו' (י'), אֵין לְהָשִׁיב. חוֹתָם אִיהוּ ו' חוֹתָם אֶמֶת. יָד כּוֹתֵב וְיָד חוֹתֵם, חוֹתָם הוּא ו', חוֹתַם אֱמֶת, יָד כּוֹתֵב וְיָד חוֹתֵם.  ה' תַּתָּאָה כּוֹתֵב, ה' עִלָּאָה חוֹתֵם, ה' תַּחְתּוֹנָה כּוֹתֶבֶת, ה' עֶלְיוֹנָה חוֹתֶמֶת,  דְּאִינוּן ה' אֶצְבְּעָאן דְּיָד יְמִינָא וְה' אֶצְבְּעָאן דְּיָד שְׂמָאלָא, שֶׁהֵם ה' אֶצְבָּעוֹת שֶׁל יַד יָמִין וְה' אֶצְבָּעוֹת שֶׁל יַד שְׂמֹאל.  ה' תַּתָּאָה כּוֹתֵב בְּאָת ו' דְּאִיהוּ קוֹלְמוֹס, קָנֶה דִדְרוֹעָא ה' עִלָּאָה חוֹתָם בְּאָת י' דְּאִיהוּ כַּף הַיָּד. ה' תַּחְתּוֹנָה כּוֹתֶבֶת בָּאוֹת ו', שֶׁהוּא קוּלְמוֹס, קָנֶה שֶׁל זְרוֹעַ, ה' הָעֶלְיוֹנָה חוֹתֶמֶת בָּאוֹת י', שֶׁהוּא כַּף הַיָּד.

תיקוני זוהר תניינא רמח"ל - דא בסיומא

תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּנְיָינָא – תִּקּוּנָא עֲשִׂירָאָה

"וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה" דָּא שְׂמָאלָא. "וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל" (דְּבָרִים לד, יב) דָּא יְמִינָא. "אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה" (דברים לד, יב), דְּמֹשֶׁה אַתְקִין כֹּלָּא. דְּאַבְרָהָם וַיִּצְחָק אִינוּן יְמִינָא וּשְׂמָאלָא וְאַתְקִינוּ תִּיקּוּנִין עַל בְּנַיְיהוּ, וְעִם כָּל דָּא כֹּלָּא אוֹרִיךְ לְאִשְׁתַּלְמָא עַל טוּרָא דְּסִינַי. וְרָזָא דְּמִלָּה "וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים" (שמות יט, טז) מִסִּטְרָא דִּגְבוּרָה. "וְעָנָן" מִסִּטְרָא דְּחֶסֶד. "וְקוֹל שׁוֹפָר" מִסִּטְרָא דְּיַעֲקֹב. וּמֹשֶׁה לְכֹלָּא קָאִים, אֲבָל "וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְּקוֹל" (שמות יט, יט) בְּקוֹלוֹ שֶׁל מֹשֶׁה דָּא עֲמוּדָא דְּאֶמְצָעִיתָא דְּהָא תָּמָן אִתְדְּבַק בְּאַתְרֵיהּ וְנַטִּיל לְאִינּוּן תְּרֵין אָחֲרָנִין בַּהֲדֵיהּ לְמֶהֱוֵי כָּלִיל כֹּלָּא לְתִיקּוּנָא כְּמָה דְּאִצְטְרִיךְ:

תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּנְיָינָא – תִּקּוּנָא עֲשִׂירָאָה

"וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה" דָּא שְׂמָאלָא זה קו השמאל של ההנהגה. "וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל" (דְּבָרִים לד, יב) דָּא יְמִינָא זה קו ימין של ההנהגה. "אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה" (דברים לד, יב), דְּמֹשֶׁה אַתְקִין כֹּלָּא ומשה תיקן אותם. דְּאַבְרָהָם וַיִּצְחָק אִינוּן יְמִינָא וּשְׂמָאלָא וְאַתְקִינוּ תִּיקּוּנִין עַל בְּנַיְיהוּ אברהם ויצחק הם ימין ושמאל ותיקנו תיקוני את הקוים שלהם עבור בניהם, וְעִם כָּל דָּא כֹּלָּא אוֹרִיךְ לְאִשְׁתַּלְמָא עַל טוּרָא דְּסִינַי ועם כל זה, לא נשלם כל התיקון ונמשך ונשלם על הר סיני. וְרָזָא דְּמִלָּה וזה הסוד הפסוק "וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים" (שמות יט, טז) מִסִּטְרָא דִּגְבוּרָה מצד הגבורה שהא מידת יצחק. "וְעָנָן" מִסִּטְרָא דְּחֶסֶד מצד החסד מידת אברהם. "וְקוֹל שׁוֹפָר" מִסִּטְרָא דְּיַעֲקֹב מצד יעקב שהיא מידת הרחמים הממצעת עמודא דאמצעיתא. וּמֹשֶׁה לְכֹלָּא קָאִים ומשה בכל המידות האלה עמד, אֲבָל "וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְּקוֹל" (שמות יט, יט) בְּקוֹלוֹ שֶׁל מֹשֶׁה דָּא עֲמוּדָא דְּאֶמְצָעִיתָא סוד "הקול" הוד סוד העמוד האמצעי – קו הרחמים, דְּהָא תָּמָן אִתְדְּבַק בְּאַתְרֵיהּ וְנַטִּיל לְאִינּוּן תְּרֵין אָחֲרָנִין בַּהֲדֵיהּ לְמֶהֱוֵי כָּלִיל כֹּלָּא לְתִיקּוּנָא כְּמָה דְּאִצְטְרִיךְ שהרי שם נדבק במקומו שהוא הקו האמצעי, ולקח עימו את שתי אלה המידות האחרות מימין ושמאל, להיות כולל כל המידות וקוי ההנהגה ולתקנם כמו שצריך.

קישור לדף בזוהר תניינא

תפילה ש"ע: כאשר תלמידי חכמים מתדמים לבוראם מבית ומחוץ, מעוררים את היחוד המעביר עוונות ומישר לבבות.

אֵל אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. יִחוּד שֶׁלְּךָ שׁוֹלֵט עַל כָּל הָעוֹלָמוֹת וּלְפִיכָךְ אַתָּה מְמַלֵּא אוֹתָם מִבִּפְנִים וְסוֹבֵב אוֹתָם מִבַּחוּץ. וְכֵן יִשְׂרָאֵל אַתָּה רוֹצֶה שֶׁיִּהְיוּ מְיוּחָדִים לְגַבָּךְ שֶׁיֵּאָמֵר בָּהֶם "מִבַּיִת וּמִחוּץ תְּצַפֶּנּוּ", וְזֶה תַּלְמִיד חָכָם שֶׁתּוֹכוֹ כְּבָרוֹ, שֶׁזֶּה הֶפְרֵשׁ שֶׁנִּמְצָא בֵּין מַדְרֵגוֹת הַקְּדוֹשָׁה שֶׁלְּךָ וּבֵין מַדְרֵגוֹת הַטֻּמְאָה, שֶׁהֲרֵי מַדְרֵגוֹת הַטֻּמְאָה, אַף עַל גַּב שֶׁאוֹר מַקִּיף עֲלֵיהֶם שֶׁהוּא לְבוֹנָה זַכָּה, הֲרֵי, "בְּקִרְבּוֹ יָשִׂים אָרְבּוֹ", וְשָׁם עוֹמֵד כָּל טֻמְאָה שֶׁלֹּא נִרְאֶה לָחוּץ כְּדֵי לְרַמּוֹת בְּנֵי אָדָם, וּלְפִיכָךְ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים צְרִיכִים לִתָּקֵן לְגַבָּךְ כֵּן, וּמִיָּד אַתָּה מִתְעוֹרֵר בְּיִחוּד שֶׁלְּךָ בְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְיֵאָמֵר בָּהֶם, "וּמַשְׁתִּי אֶת עֲוֹן הָאָרֶץ הַהִיא בְּיוֹם אֶחָד".

רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים. גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ שֶׁבִּתְמִימוּת אָנוּ לְגַבָּךְ, מְקַוִּים לְיִחוּדְךָ בֶּאֱמֶת, וְלֹא כְּמוֹ שֶׁנֶאֱמַר, "וַיְפַתּוּהוּ בְּפִיהֶם וּבִלְשׁוֹנָם יְכַזְּבוּ לוֹ וְלִבָּם לֹא נָכוֹן עִמּוֹ", אֶלָּא בְּאֹרַח אֶחָד אָנוּ לְגַבָּךְ בְּיִחוּד שֶׁלְּךָ וַדַּאי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ לְעַטֵּר לָנוּ יִחוּדְךָ וְתוֹצִיא אוֹתָנוּ מִזֶּה הַחֹשֶׁךְ, יְהֹוָה אַל תְּאַחַר, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהֹוָה:

 


 

תפילה שע"א: ג' ספרים נפתחים בזמן הגאולה. ספרי בינוניים ורשעים יעברו עליהם חבלי משיח, אבל צדיקי ישראל חבלי משיח לא ישלטו עליהם.

אֵל אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. הֲרֵי אָנוּ, "מְסַפְּרִים תְּהִלּוֹת יְהֹוָה" שֶׁהֵם תְּרֵין נוּקְבִין אֲשֶׁר בָּנוּ שְׁתֵּיהֶן אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל, לָתֶת כֹּחַ לִתְרֵין מְשִׁיחִין לְתַקֵּן אוֹתוֹ הַסֵּפֶר שֶׁנֶאֱמַר בּוֹ, "יִמָּלֵט עַמְּךָ כָּל הַנִּמְצָא כָּתוּב בַּסֵּפֶר", וּכְתִיב, "כָּל הַכָּתוּב לְחַיִים בִירוּשָׁלָיִם", וְזֶה סֵפֶר חַיִּים, בְּאוֹתָם שֶׁנֶאֱמַר בָּהֶם, "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" - לְהוֹצִיא עֵרֶב רַב שֶׁהֵם, "וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף", וּלְנֶגְדָּם יֵשׁ שְׁנֵי סְפָרִים, שֶׁל אוֹתָם הָרְשָׁעִים שֶׁבָּהֶם שֶׁלֹּא רוֹצִים לְקַבֵּל מָרוּתָא דְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים וְשׂוֹנְאִים אוֹתָם - הֲרֵי סֵפֶר שֶׁל רְשָׁעִים גְּמוּרִים וְיֵאָמֵר בָּהֶם, "וְאֶל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל לֹא יָבוֹאוּ". וְאוֹתָם שֶׁמִשְׁתַּעְבְּדִים תַּחְתָּם וְעוֹשִׂים עִמָּהֶם טוֹב יִהְיֶה לָהֶם סֵפֶר שֶׁל בֵּינוֹנִים. שֶׁכֵּן עֵרֶב רַב יֵשׁ מֵהֶם שֶׁהֵם רֻבָּם רַע וּמִעוּטָם טוֹב וְהֵם רְשָׁעִים גְּמוּרִים, וַאֲחֵרִים שֶׁהֵם מִצַּד טוֹב וְרַע וְהֵם בֵּינוֹנִים. וְחֶבְלֵי מָשִׁיחַ יַעַבְרוּ עֲלֵיהֶם, וּמִיָּד רַע יַעֲבוֹר מֵהֶם וְיִשָּׁאֵר טוֹב לִהְיוֹת גֵּרִים גְּרוּרִים עִם יִשְׂרָאֵל. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הֵם כְּתוּבִים בְּסֵפֶר הַחַיִּים, מָקוֹר יָקָר שֶׁלָּהֶם - שְׁכִינָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, "הַדְּבֵקִים ביהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם" וַדַּאי, שֶׁהֵם "יִשְׂרָאֵל גוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ", וְחֶבְלֵי מָשִׁיחַ לֹא יִשְׁלְטוּ עֲלֵיהֶם כְּלָל. וּלְפִי שֶׁאָנוּ מְסַפְּרִים תְּהִלּוֹת אֵלֶּה, אַתָּה תְּמַהֵר לְתַּקֵּן תִּקּוּן זֶה, אוֹר יִחוּדְךָ שֶׁיָּאִיר בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ מְקַוִּים לְיִחוּדְךָ, יְהֹוָה אַל תְּאַחַר, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהֹוָה: