תיקון גילוי היחוד – הדף היומי כ"ו בניסן

תיקון גילוי היחוד – הדף היומי כ"ו בניסן

תיקוני זוהר רשב"י  – רישא.

טְחוֹל עֲלָהּ אִתְּמַר "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ" (שמות ג, ה), נַעַל מְטוּנָף דְּטִפָּה סְרוּחָה, "כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא" (שם), דָא שַׁבָּת, וַעֲלֵיהּ אָמְרַת שְׁכִינְתָּא "פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי אֵיכָכָה אֶלְבָּשֶׁנָּה, רָחַצְתִּי אֶת רַגְלַי אֵיכָכָה אֲטַנְּפֵם" (שיר השירים ה, ג), וּבְגִין דָּא צָרִיךְ בַּר נַשׁ בְּשַׁבָּת לְשַׁנּוּיֵי בִּלְבוּשִׁין, בִּשְׁרַגָּא בְּמַאֲכָלִין, וְצָרִיךְ לְמֶהֱוִי מוֹסִיף מֵחוֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, וְכָל הַמּוֹסִיף מוֹסִיפִין לֵיהּ נֶפֶשׁ יְתֵירָה בְּשַׁבָּת, וְכָל הַגּוֹרֵעַ גּוֹרְעִין לֵיהּ הַהִיא נֶפֶשׁ יְתֵירָה חַס וְשָׁלוֹם.

תקונא תשע וארבעין
"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים" (בראשית א, א). "שְׂאוּ מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי בָרָא אֵלֶּה" (ישעיה מ, כו), מִי אֵלֶּה, הוּא אלה"ים, מִ"י בָּרָא לְ-אֵלֶּ"ה, "שְׂ'אוּ מָ'רוֹם עֵ'ינֵיכֶם" דָּא קְרִיאַת שְׁמַ"ע, רָאשֵׁי תֵּיבִין שְׁמַע דִּמְיַחֲדִין יִשְׂרָאֵל לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא פַּעֲמַיִם, וְתִשְׁכְּחוּ תַּמָּן מִ"י דְּאִיהוּ כְלָלָא דְחַמְשִׁין אַתְוָון. וּבְמַאי צָרִיךְ לְיַחֲדָא לֵיהּ בְּשַׁחֲרִין, בְּהַהוּא דְאִתְּמַר בֵּיהּ "רוֹם יָדֵיהוּ נָשָׂא" (חבקוק ג, י), דְאִיהוּ מָרוֹם, בְּגִין דְּאִיהוּ "מְרוֹמִים יִשְׁכֹּן" (ישעיהו לג, טז). "וּ'רְאוּ" דְתַמָּן אוֹ"ר, וְדָא אוֹר הַכֹּכָבִים, דִּבְהוֹן שְׁכִינְתָּא נָפְקַת הֲדָא הוּא דִכְתִיב "הַמּוֹצִיא בְמִסְפָּר צְבָאָם" (ישעיה מ, כו), וּבְגִין דָּא קְרִיאַת שְׁמַע בְּלֵילְיָא, כְּמָה דְאוּקְמוּהָ מָארֵי מַתְנִיתִין בִּיצִיאַת הַכֹּכָבִים, עֵרֶב וָבֹקֶר צְרִיכִין לְיַחֲדָא לָהּ עִם מַלְכָּא, בְגִין דְּ"בָּעֶרֶב הִיא בָאָה" (אסתר ב, יד) עִמֵּיהּ, "וּבַבֹּקֶר הִיא שָׁבָה" (אסתר ב, יד) לְגַבֵּיהּ, וְדָא עֵרֶב דְּיִצְחָק וּבֹקֶר דְּאַבְרָהָם, דְּתַמָּן בַּעְלָהּ בֵּינַיְיהוּ יִשְׂרָאֵל.
וְעוֹד "הַמּוֹצִיא" (ישעיהו מ, כו), דָא 'הַמּוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ', בְּגִינָהּ אִתְּמַר "לַחְמוֹ נִתָּן" (ישעיהו, לג, טז) וְכוּ'. וְעוֹד "הַמּוֹצִיא בְמִסְפָּר צְבָאָם" (ישעיהו, מ, כו) , אִלֵּין רְמַ"ח תֵּיבִין דִּקְרִיאַת שְׁמַע, "לְכֻלָּם בְּשֵׁם יִקְרָא" (ישעיהו מ, כו), הֲדָא הוּא דִכְתִיב "וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת (בראשית ב, כ) וְגוֹ', דָּא הַהוּא דְאִתְּמַר בֵּיהּ "כְּתִפְאֶרֶת אָדָם לָשֶׁבֶת בָּיִת" (ישעיה מד, יג) דְּקָרָא שְׁמָהָן לְכָל חַיּוֹת הַקּוֹדֶשׁ וּלְכָל שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים וּצְבָא דִּלְעֵילָא, לְכָל חַד קָרָא לֵיהּ בְּשֵׁם יְדִיעַ וּבְדַרְגָּא יְדִיעָא, לְאִשְׁתְּמוֹדָע לְכָל חַד מֵאֲתַר דְּאִתְנְטִיל, כְּגַוְּונֵי דְנַחֲלֵי יַמָּא דְאִתְחַזְרוּ לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילוּ בִּשְׁלִיחוּתָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "כָּל הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל הַיָּם" וְגוֹ', "אֶל מְקוֹם שֶׁהַנְּחָלִים הֹלְכִים שָׁם הֵם שָׁבִים לָלָכֶת" (קהלת א, ז), מֵאֲתַר דְּאָזְלִין תַּמָּן חָזְרִין בִּשְׁלִיחוּתָא.
"מֵרֹב אוֹנִים" (ישעיה מ, כו), דָּא כֶתֶר עִלָּאָה, "וְאַמִּיץ כֹּחַ" (שם), דָּא חָכְמָה, מַאי כֹּחַ דִּילֵיהּ? אִימָּא עִלָּאָה, "אִישׁ לֹא נֶעְדָּר" (שם), אִיהוּ כְלָלָא דִתְלַת סְפִירָן, מַאי 'אִישׁ'? "יְהוָה אִישׁ מִלְחָמָה יְהוָה שְׁמוֹ" (שמות טו, ג). 'אִישׁ', א' כֶּתֶר עִלָּאָה, י' חָכְמָה, ש' שָׁרָשָׁא דְאִילָנָא דְאִיהִי אִימָּא עִלָּאָה תְּשׁוּבָה וַדַּאי. וְעוֹד "מֵרֹב אוֹנִים" (ישעיהו מ, כו) דָּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, "אוֹנִים" דִּילֵיהּ נֶצַח וְהוֹד, "וְאַמִּיץ כֹּחַ" (ישעיה מ, כו), דָּא צַדִּיק, "אִישׁ לֹא נֶעְדָּר" (שם), "יְהוָה אִישׁ מִלְחָמָה" (שם), וְהָא אִתְּמַר.

 

תיקוני זוהר תניינא רמח"ל  – סופא.

וְכַמָּה אִינוּן דְּאִתְּמָר בְּהוּ "וְכָל חֲכַם לֵב בָּכֶם יָבֹאוּ וְיַעֲשׂוּ" (שמות לה, י) וְכוּ' דַּעֲבָדִין לֵיהּ בְּגִין כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִלֵּין צַדִּיקַיָּא דִּמְתַקְּנֵי תִּיקּוּנִין דִּשְׁכִינְתָּא אִי תֵּימָא דִּלְגַרְמֵיהוֹן לְחוּד עָבְדִין? לָאו הָכִי. אֶלָּא "וְכָל חֲכַם לֵב בָּכֶם יָבֹאוּ וְיַעֲשׂוּ" (שמות לה, י), לְאַתְקָנָא בְּגִין כֹּלָּא. וְאִית דְּאִיהוּ לְחוֹדֵיהּ יָכִיל לְאַתְקָנָא בְּגִין כָּל יִשְׂרָאֵל, כְּמָה דְּאָמַר "וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות מ, יח). דְּהָא כָּל אִלֵּין עוֹבְדִין אִתְעֲבִידוּ בְּתִיקּוּנָא כָּל חַד בְּדִילֵיהּ. אֲבָל כֹּלָּא לָא אִשְׁתְּלִים וְלָא אִתְתַּקַּן אֶלָּא עַל יְדֵי דְּמֹשֶׁה, דְּאִיהוּ שָׁקוּל כְּכָל יִשְׂרָאֵל. וּבְאִינּוּן חַכְמֵי לֵב אִתְּמָר "וּבְלֵב כָּל חֲכַם לֵב נָתַתִּי חָכְמָה וְעָשׂוּ" (שמות לא, ו) וְכוּ' חָכְמָה דָּא שְׁכִינְתָּא. דְּמָאן דִּשְׁכִינְתָּא לָא שַׁרְיָא בְּעוֹבָדוֹי לֵית עוֹבָדוֹי עוֹבְדִין, דְּלָא מִתְקַבְּלִין קַמֵּי מַלְכָּא, דִּכְתִיב "כִּי אִם בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל" (ירמיהו ט, כג) וְכוּ'. דְּמָאן דְּלָא אִשְׁתַּכְּחַת שְׁכִינְתָּא בְּעוֹבָדוֹי, אִתְּמָר בֵּיהּ "מִי בִקֵּשׁ זֹאת מִיֶּדְכֶם רְמֹס חֲצֵרָי" (ישעיהו א, יב) דָּא זֹאת, דְּלָא אִשְׁתַּכְּחַת בְּעוֹבָדוֹי. וּבְגִין כָּךְ "רְמֹס חֲצֵרָי" קָרֵי לְהוּ, כְּמָה דְּאָמַר "וּשְׁאָרָא בְּרַגְלַהּ רָפְסָה" (דניאל ז, ז). דְּמִסְּטַר קַדִּישָׁא אִתְּמָר "וְדֶרֶךְ גֶּבֶר בְּעַלְמָה" (משלי ל, יט) דָּא דֶּרֶךְ הַמֶּלֶךְ, דְּאִתְּמָר בָּהּ "דֶּרֶךְ הַמֶּלֶךְ נֵלֵךְ לֹא נִטֶּה יָמִין וּשְׂמֹאול" (במדבר כ, יז) אִלֵּין יִשְׁמָעֵאל וְעֵשָׂו. אֲבָל מִסִּטְרָא אַחֲרָא, "בְּרַגְלַהּ רָפְסָה" וַדַּאי רְמֹס חֲצֵרָי.

"וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ" (דָּנִיֵּאל יב, ג) וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים וְכוּ'. מַצְדִּיקֵי הָרַבִּים אִלֵּין חַכְמֵי לֵב דְּאִתְּמָר, דִּמְתַקְּנִין כָּל חַד תִּיקּוּנֵיהּ לְכֻלְּהוּ יִשְׂרָאֵל. אֲבָל הַמַּשְׂכִּילִים אִלֵּין מֹשֶׁה וּתְרֵין מְשִׁיחִין, דְּקַיְּימִין לְאַשְׁגְּחָא עַל כֻּלְהוֹ אָחֲרָנִין, כְּגוֹן "וַיָּבִיאוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה" (שמות לט, לג) דְּהָא אִינוּן נָטְלִין תָּדִיר כָּל תִּיקּוּנָא דְּכֻלְּהוּ, לְאַשְׁלָמָא מִילִין כִּדְקָא יֵאוֹת.

וּמַשְׁכְּנָא תָּמָן שְׁמָא קַדִּישָׁא אדנ"י וּלְגַו הוי"ה, לְאִתְחַבְּרָא בְּחִיבּוּרָא חַד. לְבָתַר אִתְפְּרַשׁ שְׁמָא לְאִינּוּן טְקָסִין דְּקַיְּימִין סַחֲרָנֵיהּ. כְּגַוְנָא דָּא אל"ף דל"ת נו"ן יו"ד אָת לְכָל שִׁבְטָא. תְּלָת שְׁבָטִין לְכָל טַקְסָא. וּבְכָל טַקְסָא קָאִים מִלְּגַו אָת חַד מִשְּׁמָא קַדִּישָׁא הוי"ה, כְּגַוְנָא דָּא יו"ד ה"א וא"ו ה"א. בְּגִין כָּךְ מַשְׁכְּנָא קָאִים בְּאֶמְצָעִיתָא, וְטַקְסִין מִתְפָּרְשָׁן סַחֲרָנֵיהּ, לְמֶהֱוֵי יִשְׂרָאֵל בְּתִיקּוּנָא שְׁלִים כִּדְקָא יֵאוֹת:

 

קישור ישיר לדף בזוהר תניינא עם ביאור נופת צופים