תיקון גילוי היחוד – הדף היומי ל' בניסן

ט״ז בניסן תשע״ו (אפריל 24, 2016) Off By מערכת קהילת הרמח"ל

תיקון גילוי היחוד – הדף היומי ל' בניסן

תיקוני זוהר רשב"י  – רישא.

וְהָא ש' דִּתְלַת אֲבָהָן אִינוּן, אֶלָּא ש' עִלָּאָה עַנְפֵי אִילָנָא, ש' תַּתָּאָה שָׁרְשֵׁי אִילָנָא, וּבְגִין דָּא "וְכֹל שִׂיחַ" (בראשית ב, ה), דָּא צַדִּיק, "וְכָל עֵשֶׂב" (שם) ע"ב ש' דָּא יַעֲקֹב כְּלִיל תְּלַת אֲבָהָן, דְּאִינוּן עַנְפֵי אִילָנָא, וְסָלְקִין לְשַׁבְעִין וּתְרֵין שְׁמָהָן דְּוַיִּסַע, וַיָּבֹא, וַיֵּט, דִּבְהַאי שְׁמָא אִתְבְּרִיאוּ עִשְׂבִּין וְאִילָנִין דְּאִינוּן נִשְׁמָתִין דְּצַדִּיקַיָּא, וְהַאי עִשֶׂב עֲלֵיהּ אִתְּמַר " וְעֵשֶׂב לַעֲבֹדַת הָאָדָם לְהוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ" (תהילים קד, יד). 'לְהוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ', "לֶחֶם אַבִּירִים אָכַל אִישׁ" (שם, עח, כה), וְאִיהוּ נַהֲמָא דְאוֹרַיְיתָא. דְאִתְּמַר בֵּיהּ "לֵךְ אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ" (קהלת ט, ז), וְאִיהוּ לַעֲבוֹדַת הָאָדָם, ה' דְּאָדָם דְּאִתְּמַר בָּהּ 'הַמּוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ'.
(דף פז ע"א) מַאי "לַעֲבֹדַת הָאָדָם" (תהלים קד, יד)? לֵית עֲבוֹדָה הָכָא אֶלָּא צְלוֹתָא, דְּאִיהִי פּוּלְחָנָא דִשְׁכִינְתָּא, "עֲבֹדַת יְהֹוָה" (במדבר ח, יא) וַדַּאי, וַעֲלָהּ אִתְּמַר "יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ וְלַעֲבֹדָתוֹ עֲדֵי עָרֶב" (תהילים קד, כג), "יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ", דָּא צְלוֹתָא דְשַׁחֲרִית, "וְלַעֲבוֹדָתוֹ עֲדֵי עָרֶב", דָּא צְלוֹתָא דְמִנְחָה, דְאִתְּמַר בָּהּ "וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה לִפְנוֹת עָרֶב" (בראשית כד, סג).

תקונא תרין וחמשין
"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים" (בראשית, א, א), אלהי"ם. חָמֵשׁ אַתְוָון כְּחוּשְׁבַּן ה', א"ד מִן אדנ"י הָכִי סְלִיק לְחָמֵשׁ, וְרָזָא דְמִלָּה "וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ וְהִשְׁקָה אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (בראשית, ב, ו).
תָּא חֲזִי, אִתְעָרוּתָא צְרִיכָא מִתַּתָּא לְעֵילָא, וּלְבָתַר "וְהִשְׁקָה אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (בראשית ב, ו). "וְהִשְׁקָה", ו' אִיהוּ שַׁקְיוּ מֵעֵילָּא לְתַתָּא, דְאִיהוּ "נַחַל קְדוּמִים" (שופטים ה, כא) דְּאִתְמַשַּׁךְ מִן מוֹחָא, וְהָכִי צָרִיךְ לְאַתְעָרָא אִתְעָרוּתָא בְקַדְמֵיתָא מֵאִתְּתָא, וְרָזָא דְמִלָּה "אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ" (ויקרא יב, ב), וּמִיָּד "וְיָלְדָה זָכָר" (שם).
נוּקְבָא אדנ"י, דְּכַר יְהֹוָה, כַּד אַקְדִּימַת בְּרַתָּא שַׁלִּיט דְּכוּרָא וְאִתְעֲבִיד יאהדונה"י, וְרָזָא דְמִלָּה "יְהֹוִה אֲדֹנָי חֵילִי" (חבקוק ג, יט). "וְעַל בָּמוֹתַי יַדְרִכֵנִי" (שם), אִלֵּין אֲבָהָן, "לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹתָי" (שם), אַמָּה וּתְרֵין שׁוֹקִין, מַאי "חֵילִי"? תּוּקְפָא דְכֹלָּא מִלְעֵילָּא, "חֵילִי", חֵיל י' וְדָא אַבָּא, תּוּקְפָא דִילֵיהּ נְבִיעוּ דְלֵית לֵיהּ סוֹף.
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: אַבָּא, וְהָא אוּקְמוּהוּ מָארֵי מַתְנִיתִין, דְּעַד אַרְבְּעִין יוֹמִין יָכִיל לְאַחֲזָרָא נוּקְבָא דְכוּרָא, וְאִתְהַפַּךְ מִדִּינָא לְרַחֲמֵי, וְאוּקְמוּהוּ בְּגִין דְּעַד כְּעַן לֵית תַּמָּן דִּיּוֹקְנָא, דְאִתְּמַר בֵּיהּ "וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים" (בראשית ב, ז), אִם כֵּן אַמַּאי נָטִיל שִׁעוּרָא בְּמ'? בְּגִין דְּאִיהִי שִׁעוּרָא דִנְקוּדָה דְאִיהִי י' טִפָּה, דְּבָהּ אִתְעֲבִיד יָ"ם מִ"י, וַדַּאי "נַחַל קְדוּמִים" (שופטים ה, כא) דָּא ו' דְּאִתְמַשַּׁךְ מִן י', "וְהִשְׁקָה אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (בראשית ב, ו). מַאי פְּנֵי הָאֲדָמָה? אֶלָּא אִלֵּין אַנְפִּין דְּאִינוּן סוּמָק וְחִוָּור וְיָרוֹק וְאוּכָּם, בְּאִלֵּין גַּוָּונִין נְהִירָא הַהִיא מַבּוּעָא, דְּגַוָּונִין אִינוּן מֵהַאי יַבָּשָׁה, נְבִיעוּ נְהוֹרָא דִילָהּ, דְּהָכִי אִיהוּ נְבִיעוּ לְאַרְעָא כְּנִשְׁמָתָא לְגוּפָא, כְּמָה דְאִילָנָא לָא מִתְרַבֵּי אֶלָּא בְמַיָּא, הָכִי יִשְׂרָאֵל דְּאִינוּן עַנְפִין דְּאִילָנָא לָא מִתְרַבִּין אֶלָּא בִנְבִיעוּ דְאוֹרַיְיתָא.

 

תיקוני זוהר תניינא רמח"ל  – סופא.

וְאִי תֵּימָא אַמַּאי לְמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד וְלָא לְמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף? אֶלָּא כֹּלָּא בְּאַתְרֵיהּ. וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד אִיהוּ בְּמַלְכוּת בְּגִין כָּךְ לֵיהּ אִתְחָזֵי מַלְכוּתָא. מָּשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף בִּיסוֹד, דְּקָאִים לְאַתְקְפָא לֵיהּ וּלְאַתְקָנָא לֵיהּ בְּכֹלָּא. הֲדָא הוּא דִּכְתִיב "וְזֹאת לִיהוּדָ"ה. אַמַּאי לִיהוּדָה הָכִי? אֶלָּא בְּגִין דְּאִיהוּ [נַטִּיל] לַהּ לְהַאי זֹאת בְּגִין כָּךְ לֵיהּ אִתְחֲזִיאַת מִלָּה וַדַּאי. וְדָא תִּיקּוּנָא דְּאַזְמִין בְּקַדְמִיתָא מֹשֶׁה רַעֲיָא מְהֵימְנָא בְּהַהִיא בִּרְכָּתָא דִּילֵיהּ, לְאַתְקָנָא יִשְׂרָאֵל וְכוּלֵיהּ עָלְמָא תִּיקּוּנָא שְׁלִים.

וְהָא מט"ט שָׁרָא רָבָא אָתֵי פָּתַח וְאָמַר, ר' ר' "נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ" (בראשית א, כו) אִלֵּין מָּשִׁיחַ בֶּן דָּוִד וּמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף, דּוּכְרָא וְנוּקְבָּא, צֶלֶם וּדְמוּת, דִּבְהוּ אִשְׁתְּלִים דְּיוֹקְנָא עִלָּאָה בְּרָזָא כִּדְקָא יֵאוֹת. לָקֳבֵל אִלֵּין תְּרֵין, תְּרֵין אוּמִין אִשְׁתַּכְחוּ וְאִינּוּן עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, דְּקַיְּימִין כְּגוֹן גְּזָעִין לְאִתְפָּרְשָׁא מִינַּיְיהוּ עֲנָפִין לְכַמָּה סִטְרִין. וְאִלֵּין גְּרָמִין לֵיהּ לִדְיוּקָנָא עִלָּאָה דְּלָא לְאִתְחֲזָאָה שְׁלִים כִּדְקַחֲזֵי. וּלְזִמְנָא דְּאָתֵי בְּשַׁעְתָּא דְּיִתְּעַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּעָלְמָא תִּיקּוּנָא שְׁלִים מֵרֵישָׁא דְּכֹלָּא יִשְׁרֵי לְאַתְקָנָא בְּרָזָא דָּא צֶלֶם וּדְמוּת כִּדְקָא יֵאוֹת. וְכַד כֹּלָּא יִשְׁתְּלִים הָכִי מָטֵי לְתַתָּא לְגַבֵּי תְּרֵין מְשִׁיחִין, לְאַתְקָנָא לְהוּ בְּיִחוּדָא חַד, "וְהָיוּ לַאֲחָדִים בְּיָדֶךָ" (יחזקאל לז, יז). בְּהַהוּא זִמְנָא "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים" (שיר השירים ז, ב) אִלֵּין תְּרֵין רַגְלַיִן תְּרֵין מְשִׁיחִין.

וְאִי תֵּימָא תְּרֵין מְשִׁיחִין, אֵיךְ אִינוּן תְּרֵין רַגְלַיִן, וְאִינּוּן תְּרֵין עַיְנִין, וְאִינּוּן תְּרֵין יָדִין, וְאִינּוּן צֶלֶם וּדְמוּת? אֲבָל תָּא חֲזֵי, לֵית אֵיבָרָא דְּלֵית תָּמָן שְׁמָא קַדִּישָׁא יהו"ה. וְלֵית אֲתַר דְּאִשְׁתְּכַח שְׁמָא דָּא קַדִּישָׁא דְּלָא אִשְׁתַּכְחוּ לְקִבְלֵיהּ מְשִׁיחִין לְאַתְקָנָא לֵיהּ. דְּהָא בְּכֹלָּא רָדִיף סִטְרָא אַחֲרָא לְאִתְדַּבְּקָא, בְּגִין כָּךְ בְּכָל אֲתַר צְרִיכִין מְשִׁיחִין לְאִשְׁתָּרְשָׁא לְאַתְקָנָא לֵיהּ כֹּלָּא בְּרָזָא דְּדְכַר וְנוּקְבָּא. בְּהוּ וְקָרָא זֶ"ה אֶל זֶ"ה י"ב י"ב, אִלֵּין תְּרֵיסַר שְׁבָטִין דְּכָל חַד מִנַיְיהוּ כָּלִיל תְּרֵיסַר, לְמִיהְוֵי כֹּלָּא בְּהוּ בְּתִיקּוּנָא שְׁלִים.

וְתִיקּוּנָא דִּצְלוֹתָא סָלִיק בְּכַמָּה רָזִין בְּכָל יוֹמָא. וּבְזִמְנָא דָּבָר נַשׁ מְסַדֵּר צְלוּתֵיהּ אִיהוּ מִקֶּרֶב וּמְחַבֵּר כֻּלְהוֹ עָלְמִין מִלְּגַו. בְּמַאי? אֶלָּא בְּנִשְׁמָתָא דִּילֵיהּ דְּאִיהִי כְּלָלָא דְּכֹלָּא. וּבְגִין כָּךְ 'תְּפִלָּה בְּלֹא כַּוָּנָה כְּגוּף בְּלֹא נְשָׁמָה'. דְּהָא הַהִיא רְעוּתָא דְּסָלְקַת מֵאֲתַר לְאֲתַר, סַלְקַת וּמְחַבְּרָא כֻּלְהוֹ עָלְמִין כֻּלְהוֹ דַּרְגִּין כִּדְקַחֲזֵי. וְאִי לָאו הַהִיא רְעוּתָא לָא מִתְחַבְּרֵי.

וְשֵׁירוּתָא דְּכֹלָּא בְּאִינוּן קָרְבָּנִין, דְּכֹלָּא בִּקְרִיבוּ תַּלְיָא, וּבְהוּ מִתְעָרִין קְרִיבוּ מִתַּתָּא לְעֵילָא לְסַלְקָא אִינוּן דַּרְגִּין דְּאוֹפָן. לְבָתַר מִתַּמָּן סָלְקִין לְגַבֵּי חֵיוָן. וְהָכָא אִצְטְרִיךְ לְאִתְּעָרָא בְּנִיגּוּנָא. דִּלְתַתָּא לֵית תָּמָן נִיגּוּנָא, אֶלָּא בְּשַׁעְתָּא דְּסָלְקִין אִינוּן אוֹפַנִּין בְּכַמָּה תִּיקּוּנֵי קְרִיבוּתָא לְגַבֵּי חֵיוָן וּמִתְדַּבְּקָן בְּהוּ כְּדֵין חֵיוָן נָטְלִין כְּמָה נִיגּוּנִין בְּסִימִין בְּגַדְפַיְיהוּ. וְרָזָא דְּמִלָּה "אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר יְהֹוָה עַל אַדְמַת נֵכָר" (תהלים קלז, ד). דְּעֲשִׂיָּה אִיהִי בְּחוּץ לָאָרֶץ וִיצִירָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. בְּגִין כָּךְ לְבַר מֵאַרְעָא לָא אִתְחָזֵי שִׁירָה דָּא וְלָא אֶשְׁתְּמֹעַ.

 

הקלק למעבר לדף זוהר תניינא עם ביאור נופת צופים.