במידה ויש שמות שמופיעים בצבע אדום – אין להוציא אותם בפה – אלא רק לקרא בעינים

וּבְגִין דָּא שֵׁת מִתַּמָּן הוּשְׁתַּת עָלְמָא, וּמִשּׁוּם זֶה שֵׁת, מִשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם,  וּבְגִין דָּא "כִּי שָׁת לִי אֱלֹהִים זֶרַע אַחֵר תַּחַת הֶבֶל" (בראשית ד, כה), דְּאִתְּמַר בֵּיהּ "בְּשַׁגַּם" (בראשית ו, ג) זֶה הֶבֶל וּמִשּׁוּם זֶה כִּי שָׁת לִי אֱלֹהִי"ם זֶרַע אַחֵר תַּחַת הֶבֶל, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ בְּשַׁגַּם זֶה הֶבֶל, וְאִיּוֹב עֲלֵיהּ אָמַר "מִי שָׁת בַּטֻּחוֹת חָכְמָה" (איוב לח, לו), חָכְמָה מַ'יִם עֶלְיוֹנִים, מִתַּמָּן אִתְמַשַּׁךְ, וְאִיּוֹב אָמַר עָלָיו מִי שָׁת בַּטּוּחוֹת חָכְמָה. חָכְמָה – מַיִ"ם עֶלְיוֹנִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ,  וּבְגִין דָּא כִּי "מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ" (שמות ב, י). ש' תְּלַת אֲבָהָן, וְדָא מ"ש מִן מֹשֶׁ'ה, ה' שְׁכִינְתָּא תַּתָּאָה, הֶבֶל ה' ל"ב, וּמִשּׁוּם זֶה כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ, ש שְׁלֹשֶׁת הָאָבוֹת, וְזֶה מ"ש מִן מֹשֶׁה, ה' שְׁכִינָה הַתַּחְתּוֹנָה, הֶבֶל ה' ל"ב.
 
וְכָפַל שְׁמֵיהּ תְּרֵין זִמְנִין "מֹשֶׁה מֹשֶׁה" (שמות ג, ד), לְאַחֲדָא בִּתְרֵין הֵהִי"ן וְכָפַל שְׁמוֹ פַּעֲמַיִם מֹשֶׁה מֹשֶׁה, לֶאֱחֹז בִּשְׁנֵי הֵהִי"ן,  ה' עִלָּאָה ה' תַּתָּאָה, וּלְאַחֲדָא בִּתְלַת עַנְפִין וּבִתְלַת שָׁרָשִׁין דְּאִינוּן שִׁית, הַה' הָעֶלְיוֹנָה וְהַה' הַתַּחְתּוֹנָה, וְלֶאֱחֹז בִּשְׁלֹשָׁה עֲנָפִים וּבִשְׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים שֶׁהֵם שֵׁשׁ,  תְּרֵי זִמְנִין מ"ה מִמֹּשֶׁה אִיהוּ אַחֲזֵי רָזָא "מַה שְּׁמוֹ וּמַה שֶּׁם בְּנוֹ" (משלי ל, ד), פַּעֲמַיִם מ"ה מִמֹּשֶׁה, הוּא מַרְאֵה הַסּוֹד מַה שְּׁמוֹ מַה שֶּׁם בְּנוֹ, דְּבִתְלַת אֲבָהָן אִתְלַבַּשׁ מ"ה דִּלְעֵילָא, שֶׁבִּשְׁלֹשֶׁת הָאָבוֹת הִתְלַבֵּשׁ מ"ה שֶׁלְּמַעְלָה,  וּבִתְלַת דַּרְגִּין דִּלְתַתָּא מ"ה דִּלְתַתָּא, וּמִשְּׁלֹשׁ הַדְּרָגוֹת שֶׁלְּמַטָּה מ"ה שֶׁלְּמַטָּה,  וּמֹשֶׁה כְּלִיל תַּרְוַיְיהוּ, וּמֹשֶׁה כּוֹלֵל אֶת שְׁנֵיהֶם,  אִיהוּ מֶרְכַּבְתָּא שְׁלֵימָתָא עִלָּאָה וְתַתָּאָה. כְּגַוְונָא דָא ש' מִן מֹשֶׁה הוּא מֶרְכָּבָה שְׁלֵמָה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה, כְּמוֹ זֶה ש מִן מֹשֶׁה, תְּלַת אֲבָהָן, דְּאִתְּמַר בָּהּ 'וּפְנֵי אַרְיֵה  אֶל הַיָּמִין וּפְנֵי שׁוֹר וּפְנֵי נֶשֶׁר' (ע"פ יחזקאל א, י) וְכוּ' שְׁלֹשֶׁת הָאָבוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ וּפְנֵי אַרְיֵה אֶל הַיָּמִין וּפְנֵי שׁוֹר וּפְנֵי נֶשֶׁר כוּ', מ"ה דְּמֹשֶׁה "וּדְמוּת פְּנֵיהֶם פְּנֵי אָדָ"ם" (יחזקאל א, י), מ"ה שֶׁל מֹשֶׁה וּדְמוּת פְּנֵיהֶם פְּנֵי אָדָ"ם,  וּבְגִין דְּאִיהוּ מֶרְכָּבָה לְעֵילָא וְתַתָּא וּמִשּׁוּם שֶׁהוּא מֶרְכָּבָה לְמַעְלָה וּלְמַטָּה,  אָמַר "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ מָה אֹמַר אֲלֵהֶם" (שמות ג, יג). אָמַר וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ מָה אֹמַר אֲלֵיהֶם.
 
אַדְהָכִי הָא רַבִּי יִצְחָק וְרַבִּי יוּדָאִי וְרַבִּי יְהוּדָה וּשְׁאָר חַבְרַיָּיא קָאָתוּ, בֵּינְתַיִם הֲרֵי רַבִּי יִצְחָק וְרַבִּי יוּדָאִי וְרַבִּי יְהוּדָה וּשְׁאָר הַחֲבֵרִים בָּאוּ.  אָמַר לְהוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּמַאי עַסְקִיתּוּ? אָמַר לָהֶם רַבִּי שִׁמְעוֹן: בַּמָּה עֲסַקְתֶּם?  אָמְרוּ לֵיהּ שְׁמָעָנָא בָּךְ וְאָתֵינָא לְגַבָּךְ, דִּשְׁאִילְנָא עֲלָךְ לְכָל חַבְרַיָּיא וְלָא אַשְׁכַּחְנָא מָאן דְּאוֹדַע לָן מִינָךְ, אָמְרוּ לוֹ: שָׁמַעְנוּ עָלֶיךָ וּבָאנוּ אֵלֶיךָ, שֶׁשָּׁאַלְנוּ עָלֶיךָ אֶת כָּל הַחֲבֵרִים וְלֹא מָצָאנוּ מִי שֶׁמּוֹדִיעַ לָנוּ עָלֶיךָ,  עַד דְּאַעְרַעְנָא בְּרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי אִלְעָאי וְרַבִּי אֶלְעָזָר דַּהֲווֹ מִתְעַסְּקִין בְּרָזָא דְהֶבֶל בְּכָל גִּלְגּוּלִין דִּילֵיהּ, עַד שֶׁפָּגַשְׁנוּ אֶת רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי אֶלְעַאי וְרַבִּי אֶלְעָזָר שֶׁהָיוּ מִתְעַסְּקִים בַּסּוֹד שֶׁל הֶבֶל בְּכָל גִּלְגּוּלָיו.
 
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן וַדַּאי עוֹבָדָא דְצַדִּיקַיָּא לְעֵילָא תַלְיָא, וְתַמָּן אִשְׁתְּמוֹדָע כֹּלָּא, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן: וַדַּאי שֶׁמַּעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים תָּלוּי לְמַעְלָה, וְשָׁם הַכֹּל נוֹדָע,  וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא גְרִים אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא, וְהַהִתְעוֹרְרוּת שֶׁלְּמַטָּה גּוֹרֶמֶת לְהִתְעוֹרְרוּת שֶׁלְּמַעְלָה,  בְּוַדַּאי רָזָא דְגִלְגּוּלָא בַאֲתַר חַד אִיהוּ, בְּוַדַּאי שֶׁסּוֹד הַגִּלְגּוּל הוּא בְמָקוֹם אֶחָד, וְכָל גִּלְגּוּלִים אִינוּן כְּגַוְונָא דְגַלְגַּלִּים דְּסָלְקִין וְנָחֲתִין, וְכָל הַגִּלְגּוּלִים הֵם כְּמוֹ הַגַּלְגַּלִּים שֶׁעוֹלִים וְיוֹרְדִים,  וְגַלְגַּל חַד אִיהוּ קָבוּעַ בְּאֶמְצָעִיתָא בֵינַיְיהוּ, וְאִיהוּ לָא מִתְנַעְנְעָא הָכָא וְהָכָא, וְגַלְגַּל אֶחָד הוּא קָבוּעַ בָּאֶמְצַע בֵּינֵיהֶם, וְהוּא לֹא מִתְנַעְנֵעַ לְכָאן וּלְכָאן.
 
וְרָזָא דְמִלָּה הָא אוּקְמוּהָ, "דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת" (קהלת א, ד), דְּאִיהִי קְבִיעָא בֵינַיְיהוּ, וְסוֹד הַדָּבָר הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת, שֶׁהִיא קְבוּעָה בֵּינֵיהֶם (כְּמוֹ זֶה, הַנֶּפֶשׁ הִיא בַּקְּבִיעוּת שֶׁל הַגּוּף, וְהָרוּחַ עוֹלָה וְיוֹרֶדֶת בַּגּוּף וּמִתְפַּשֶּׁטֶת בְּכָל וְרִידֵי הַלֵּב, כְּבָר אָמַרְנוּ שֶׁהַגִּלְגּוּלִים הֵם כְּמוֹ הַגַּלִּים שֶׁעוֹלִים וְיוֹרְדִים בְּגִלְגּוּל אֶחָד),  כְּגַוְונָא דָא נֶפֶשׁ אִיהִי בִקְבִיעוּ דְגוּפָא, וְרוּחָא נָחְתָא וְסָלְקָא בְגוּפָא, וּמִתְפַּשְׁטָא בְכָל וָרִידֵי דְלִבָּא דְמִתְנַעְנְעִין, כְּמוֹ זֶה הַנֶּפֶשׁ הִיא בִּקְבִיעוּת בַּגּוּף, וְהָרוּחַ יוֹרֶדֶת וְעוֹלָה בַּגּוּף, וּמִתְפַּשֶּׁטֶת בְּכָל וְרִידֵי הַלֵּב שֶׁמִּתְנַעְנְעִים,  הֲדָא הוּא דִכְתִיב "אֶל אֲשֶׁר יִהְיֶה שָּׁמָּה הָרוּחַ לָלֶכֶת יֵלֵכוּ" (יחזקאל א, יב) זֶהוּ שֶׁכָּתוּב אֶל אֲשֶׁר יִהְיֶה שָּׁמָּה הָרוּחַ לָלֶכֶת יֵלֵכוּ, אֲבָל נַפְשָׁא קְבִיעָא בְלִבָּא, כְּאִתְּתָא דְאִיהִי קְבִיעָא בְּבֵיתָא, אֲבָל הַנֶּפֶשׁ קְבוּעָה בַּלֵּב כְּאִשָּׁה שֶׁהִיא קְבוּעָה בַּבַּיִת, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "מוֹשִׁיבִי עֲקֶרֶת הַבַּיִת" (תהלים קיג, ט). וּבַעֲלָהּ "וַיֵּצֵא יָצוֹא וָשׁוֹב" (בראשית ח, ז), זֶהוּ שֶׁכָּתוּב מוֹשִׁיבִי עֲקֶרֶת הַבַּיִת, וּבַעְלָהּ וַיֵּצֵא יָצוֹא וָשׁוֹב,

הָכִי "דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא" (קהלת א, ד), דָּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, כָּךְ דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא, זֶה הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי,  אִיהוּ אָזִיל וְאָתֵי בְגִלְגּוּלָא, אֲבָל שְׁכִינְתָּא "לְעוֹלָם עֹמָדֶת" (קהלת א, ד), הוּא הוֹלֵךְ וּבָא בְגִלְגּוּל, אֲבָל הַשְּׁכִינָה לְעוֹלָם עֹמָדֶת,  אִיהִי לָא אָזְלָא בְגִלְגּוּלָא, וְלָא אִתְרְכִיבַת בַּאֲתַר אָחֳרָא, הִיא לֹא הוֹלֶכֶת בְּגִלְגּוּל וְלֹא מֻרְכֶּבֶת בְּמָקוֹם אַחֵר, וּבְגִין דָּא אִתְּמַר בָּהּ, "אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה" (תהלים קכח, ג), וּמִשּׁוּם זֶה נֶאֱמַר בָּהּ אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה, מַה גֶּפֶן לָא קַבִּילַת הַרְכָּבָה מִמִּין אָחֳרָא מִכָּל אִילָנָא דְעָלְמָא, מַה גֶּפֶן לֹא מְקַבֶּלֶת עָלֶיהָ הַרְכָּבָה מִמִּין אַחֵר מִכָּל עֵץ שֶׁבָּעוֹלָם, הָכִי שְׁכִינְתָּא לָא קַבִּילַת עֲלֵיהּ הַרְכָּבָה אָחֳרָא בְעָלְמָא אֶלָּא מִבַּעְלָהּ. כָּךְ הַשְּׁכִינָה לֹא מְקַבֶּלֶת עָלֶיהָ הַרְכָּבָה אַחֶרֶת בָּעוֹלָם אֶלָּא מִבַּעְלָהּ.  קָמוּ כֻּלְּהוּ חַבְרַיָּא וְאִשְׁתַּטְחוּ קַמֵּיהּ, וְאָמְרוּ קָמוּ כָּל הַחֲבֵרִים וְהִשְׁתַּטְּחוּ לְפָנָיו וְאָמְרוּ: אִלּוּ לָא אֲתֵינָא לְעָלְמָא אֶלָּא לְמִשְׁמַע דָּא דַי. אִלּוּ לֹא בָאנוּ לָעוֹלָם אֶלָּא לִשְׁמֹעַ אֶת זֶה – דַּי.
 
פָּתַח וְאָמַר "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ" (קהלת א, ה), פָּתַח וְאָמַר: וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ,  "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ" דָּא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ זֶה הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי,  דְאִיהוּ מֹשֶׁה בְּדִיּוֹקְנֵיהּ, שֶׁהוּא מֹשֶׁה בִדְמוּתוֹ. "וְזָרַח" הֲדָא הוּא דִכְתִיב "יְהֹוָה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ" (דברים לג, ב), וְזָרַח, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב יהו"ה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ.  "וּבָא הַשָּׁמֶשׁ" (קהלת א, ה) כַּד אִתְכַּנִּישׁ מֹשֶׁה. וְעִם כָּל דָּא דְאִתְכַּנִּישׁ, "וְאֶל מְקוֹמוֹ שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא שָׁם" (קהלת א, ה), וּבָא הַשָּׁמֶשׁ, כְּשֶׁהִתְכַּנֵּס מֹשֶׁה, וְעִם כָּל זֶה, שֶׁהִתְכַּנֵּס אֶל מְקוֹמוֹ, שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא שָׁם,  וְדָא יְהוֹשֻׁעַ דַּהֲוָה כְּגַוְונָא דְסִיהֲרָא דְאִיהִי שְׁכִינְתָּא וְזֶה יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהָיָה כְּמוֹ הַלְּבָנָה, שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה.