במידה ויש שמות שמופיעים בצבע אדום, או שמות שמכילים גרשיים כדוגמת יאהדונה"י -> אין להוציא אותם בפה – אלא רק לקרא בעינים

וְשֵׁם יְהֹוָה אִיהוּ עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, אֱמֶת, וְשֵׁם יהו"ה הוּא הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי, אֱמֶת וּשְׁכִינְתֵּיהּ תּוֹרַת אֱמֶת, בָּהּ אִתְבְּרִיאַת כָּרְסַיָּא דְאִיהִי אֱלֹהִים, וּשְׁכִינָתוֹ תּוֹרַת אֱמֶת, בָּהּ נִבְרָא הַכִּסֵּא שֶׁהוּא אֱלֹהִי"ם,  וְהַיְינוּ "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים" (בראשית א, א), וְהַיְנוּ בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים.  בְּאוֹרַיְיתָא דְאִיהִי רֵאשִׁית בָּרָא כָּרְסַיָּא דְאִיהִי אֱלֹהִים, דְּהָכִי סְלִיק הַכִּסֵּ"א לְחוּשְׁבַּן אֱלֹהִים, בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא רֵאשִׁית, בָּרָא הַכִּסֵּא שֶׁהוּא אֱלֹהִי"ם, שֶׁכָּךְ עוֹלֶה הַכִּסֵּ"א לְחֶשְׁבּוֹן אֱלֹהִי"ם.

וְאִית אוֹרַיְיתָא דִבְרִיאָה, וְאוֹרַיְיתָא דַאֲצִילוּת, וְיֵשׁ תּוֹרָה שֶׁל בְּרִיאָה וְתוֹרָה שֶׁל אֲצִילוּת.  אוֹרַיְיתָא דִבְּרִיאָה, "יְהֹוָה קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ" (משלי ח, כב), תּוֹרָה שֶׁל בְּרִיאָה – ה' קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ, וְאוֹרַיְיתָא דַאֲצִילוּת "תּוֹרַת יְהֹוָה תְּמִימָה" (תהלים יט, ח), וְתוֹרָה שֶׁל אֲצִילוּת – תּוֹרַת יהו"ה תְּמִימָה.  וּבָהּ "תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְהֹוָה אֱלֹהֶי"ךָ" (דברים יח, יג), וּבָהּ תָּמִים תִּהְיֶה עִם יהו"ה אֱלֹהֶיךָ,  וּמִסִּטְרָא דִילָהּ אִתְּמַר עַל יִשְׂרָאֵל, "בָּנִים אַתֶּם לַיהֹוָה" (דברים יד, א), וּמִן הַצַּד שֶׁלָּהּ נֶאֱמַר עַל יִשְׂרָאֵל בָּנִים אַתֶּם לַה'.  וּמְנָא לָן דְּאוֹרַיְיתָא דַאֲצִילוּת אִיהִי תּוֹרַת יְהֹוָה דְּתַלְיָא בִשְׁמֵיהּ, וּמִנַּיִן לָנוּ שֶׁתּוֹרָה שֶׁל אֲצִילוּת הִיא תוֹרַת ה' שֶׁתְּלוּיָה בִּשְׁמוֹ?  אֶלָּא הָכִי אוּקְמוּהָ "זֶה שְּׁמִי לְעֹלָם" (שמות ג, טו), אֶלָּא כָּךְ פֵּרְשׁוּהָ, זֶה שְּׁמִי לְעֹלָם.  שְׁמִי עִם י"ה שְׁסָ"ה, זִכְרִ"י עִם ו"ה רְמַ"ח, שְׁמִי עִם י"ה – שס"ה, זִכְרִי עִם ו"ה – רמ"ח, תּוֹרָ"ה בְּחֻשְׁבַּן אַתְווֹי תרי"א, תּוֹרָה בְּחֶשְׁבּוֹן אוֹתִיּוֹתֶיהָ – תרי"א,  וְעִם אָנֹכִי וְלֹא יִהְיֶה לְךָ אִיהִי תַּרְיַ"ג, וְעִם אָנֹכִי וְלֹא יִהְיֶה לְךָ הִיא תרי"ג,

(דף ה ע"א) וְהַיְינוּ ב' דְּאִתּוֹסְפַת בַּתּוֹרָה, וְהַיְנוּ ב' שֶׁנִּתּוֹסְפָה בַּתּוֹרָה.  זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם דָּא "יוד הא ואו הא", זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם – זֶה יוֹ"ד הֵ"א וָא"ו הֵ"א, וּבְגִין דָּא כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ, וּמִשּׁוּם זֶה כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ,  וְאוֹקְמוּהוּ רַבָּנָן דְּמַתְנִיתִין אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה, וּפֵרְשׁוּהוּ רַבָּנֵי הַמִּשְׁנָה אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תוֹרָה. וְאִית כָּבוֹד נִבְרָא, וְאִית כָּבוֹד נֶאֱצָל, וְיֵשׁ כָּבוֹד נִבְרָא, וְיֵשׁ כָּבוֹד נֶאֱצָל. מִסִּטְרָא דְאוֹרַיְיתָא דִבְּרִיאָה, אִתְּמַר בְּיִשְׂרָאֵל "כִּי לִי בְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים" (ויקרא כה, נה), מִצַּד שֶׁל תּוֹרָה שֶׁל בְּרִיאָה, נֶאֱמַר בְּיִשְׂרָאֵל כִּי לִי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים,  וּמִסִּטְרָא דַאֲצִילוּת, "בָּנִים אַתֶּם לַיהֹוָה" (דברים יד, א) וְגוֹ', וּמִצַּד שֶׁל אֲצִילוּת – בָּנִים אַתֶּם לַיהו"ה וְגוֹמֵר.

 וּלְעֵילָא עַל כֹּלָּא עִלַּת עַל כֹּלָּא דְלֵית אֱלֹהַ עֲלֵיהּ, וְלַאו תְּחוֹתֵיהּ, וְלַאו לְאַרְבַּע סִטְרֵי עָלְמָא, וּמֵעַל לַכֹּל – עִלַּת עַל הַכֹּל שֶׁאֵין אֱלוֹהַּ עָלָיו וְלֹא תַחְתָּיו וְלֹא לְאַרְבַּעַת צִדְדֵי הָעוֹלָם. וְאִיהוּ מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין, וְאִיהִי אַסְחַר וּמְקַבֵּל בָּהּ יִסּוּרִין וּמַרְעִין וּמַכְאוֹבִין בִּדְחִילוּ דְמָארֵיהּ,וְהוּא מְמַלֵּא כָּל הָעוֹלָמוֹת וְהוּא מַקִּיף, וּמְקַבֵּל בָּהּ יִסּוּרִים וּמַחֲלוֹת וּמַכְאוֹבִים בְּיִרְאַת רִבּוֹנוֹ. אַהֲבָה בְּסוֹפָהּ, כְּגַוְונָא דְאוּקְמוּהָ מָארֵי מַתְנִיתִין, עַל אִלֵּין מָארֵי קוּשְׁיָין וּמַחֲלוֹקוֹת, אַהֲבָה בְּסוֹפָהּ, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהָ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה עַל בַּעֲלֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַמַּחֲלוֹקוֹת הַלָּלוּ – "אֶת וָהֵב בְּסוּפָה" (במדבר כא, יד), אֶת וָהֵב בְּסוּפָה, וּפֵרְשׁוּהָ אַהֲבָה בְסוֹפָהּ וְאוּקְמוּהָ אַהֲבָה בְּסוֹפָהּ, דְמַה דַּהֲוַת לוֹן שְׁכִינְתָּא סוֹף דְּכָל דַּרְגִּין, שֶׁמַּה שֶּׁהָיְתָה לָהֶם הַשְּׁכִינָה סוֹף כָּל הַדְּרָגוֹת,  קוּשְׁיָא וְדִין מִסִּטְרָא דִגְבוּרָה, קֻשְׁיָה וְדִין מִצַּד הַגְּבוּרָה,  אִתְחַזְרַת לוֹן אַהֲבָה מִסִּטְרָא דִימִינָא, אַהֲבַת חֶסֶד, חָזְרָה לִהְיוֹת לָהֶם אַהֲבָה מִצַּד הַיָּמִין, אַהֲבַת חֶסֶד,  וּבְגִין דָּא 'כָּל הַמְקַיֵּים אֶת הַתּוֹרָה מֵעוֹנִי, סוֹפוֹ לְקַיְּימָהּ מֵעוֹשֶׁר', וְלָכֵן כָּל הַמְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה מֵעֹנִי, סוֹפוֹ לְקַיְּמָהּ מֵעֹשֶׁר,  וְהַאי אִיהוּ אַהֲבָה בְּסוֹפָהּ, וְזֶה הוּא אַהֲבָה בְּסוֹפָהּ.  וְכָל מָאן דְּלָא מְקַיֵּים לָהּ מֵעוֹשֶׁר, לָא יְקַיְּימָהּ מֵעוֹנִי, וְכָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְקַיְּמָהּ מֵעֹשֶׁר, לֹא יְקַיְּמָהּ מֵעֹנִי.

דַּרְגָּא חֲמִישָׁאָה בְּיִרְאַת יְהֹוָה דַּרְגָּה חֲמִישִׁית בְּיִרְאַת ה', אוּקְמוּהוּ מָארֵי מַתְנִיתִין, פֵּרְשׁוּהָ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה,  'כָּל הַקּוֹדֶם יִרְאָתוֹ לְחָכְמָתוֹ חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת, כָּל הַקּוֹדֵם יִרְאָתוֹ לְחָכְמָתוֹ, חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת, וְכָל הַקּוֹדֶם חָכְמָתוֹ לְיִרְאַת חֶטְאוֹ אֵין חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת', וְכָל הַקּוֹדֵם חָכְמָתוֹ לְיִרְאַת חֶטְאוֹ, אֵין חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת.  דְּכָל הַקּוֹדֶם חָכְמָתוֹ לְיִרְאָתוֹ לְמָה הוּא דוֹמֶה? שֶׁכָּל הַקּוֹדֵם חָכְמָתוֹ לְיִרְאָתוֹ לְמָה הוּא דוֹמֶה?  לְמִי שֶׁמָּסְרוּ לוֹ מַפְתֵּחוֹת הַפְּנִימִיִּים, וְלֹא מָסְרוּ לוֹ מַפְתֵּחוֹת הַחִיצוֹנִיִּים, בַּמֶּה יִכָּנֵס?! לְמִי שֶׁמָּסְרוּ לוֹ מַפְתְּחוֹת הַפְּנִימִיִּים וְלֹא מָסְרוּ לוֹ מַפְתְּחוֹת הַחִיצוֹנִיִּים, בַּמֶּה יִכָּנֵס?

וּבְאֹרַח רָזָא, אדנ"י תַּמָּן י' יִרְאַת יְהֹוָה, וּבְדֶרֶךְ סוֹד, אדנ"י שָׁם י' יִרְאַת ה',  וְאִלֵּין אַרְבַּע אַתְוָון אִינוּן מַפְתֵּחוֹת הַחִיצוֹנִיִּים דִּילָה, וְאֵלּוּ אַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הֵן מַפְתְּחוֹת הַחִיצוֹנִיִּים שֶׁלָּהּ,  י' מִן יְהֹוָה אִיהִי חָכְמָה, י' מִן יהו"ה, הִיא חָכְמָה,  וְאַרְבַּע אַתְוָון דְּהַאי שְׁמָא אִינוּן מַפְתֵּחוֹת הַפְּנִימִיִּים, וְאַרְבַּעַת אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם הַזֶּה הֵן מַפְתְּחוֹת הַפְּנִימִיִּים,  וּבְגִין דָּא אַקְדִּימוּ בִּצְלוֹתָא אדנ"י שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וְלָכֵן הִקְדִּימוּ בַּתְּפִלָּה אֲדֹנָ"י שְׂפָתַי תִּפְתָּח,  וּלְבָתַר חָתְמִין לָהּ בְּשֵׁם יְהֹוָה, וְאַחַר כָּךְ חוֹתְמִים אוֹתָהּ בְּשֵׁם יהו"ה:  בָּרוּךְ אַתָּה יַהַוַהַ מָגֵן אַבְרָהָם, בָּרוּךְ אַתָּה יהו"ה מָגֵן אַבְרָהָם.  וְאוּף הָכִי אַקְדִּים שְׁבָ"א דְאִיהִי יִרְאָה "בְּשֵׁם יְהֹוָה", וְאַף כָּךְ הִקְדִּים שְׁבָ"א, שֶׁהִיא יִרְאָה, בְּשֵׁם יהו"ה, לְאַהֲבָה דְאִיהִי קָמֵ"ץ רַחֲמֵי, שְׁבָ"א מִסִּטְרָא דִגְבוּרָה, לְאַהֲבָה שֶׁהִיא קָמֵ"ץ רַחֲמִים, שְׁבָ"א מִצַּד הַגְּבוּרָה,  "כִּי בָאֵשׁ יְהֹוָה נִשְׁפָּט" (ישעיהו סו, טז), קָמַ"ץ מִימִינָא, "וְקָמַץ הַכֹּהֵן" (ויקרא ה, יב) מִשָּׁם, כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט. קָמֵ"ץ מִיָּמִין, וְקָמַץ הַכֹּהֵן מִשָּׁם,  בְּגִין דְּמַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין, מִשּׁוּם שֶׁמַּעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין, וּבְגִין דָּא אַקְדִּימוּ שְׁסָ"ה לֹא תַעֲשֶׂה דְאִינוּן דְּחִילוּ, וּמִשּׁוּם זֶה הִקְדִּימוּ שְׁסָ"ה לֹא תַעֲשֶׂה, שֶׁהֵם יִרְאָה, לְרַמַ"ח פִּקּוּדִין דְּאִינוּן רְחִימוּ,  לִרְמַ"ח מִצְווֹת, שֶׁהֵם אַהֲבָה.  הֲדָא הוּא דִכְתִיב "זֶה שְּׁמִי לְעֹלָם" (שמות ג, טו), זֶהוּ שֶׁכָּתוּב זֶה שְּׁמִי לְעֹלָם וְכוּ'. שְׁמִי עִם י"ה – שְׁסָ"ה, זִכְרִי עִם ו"ה – רְמַ"ח.