במידה ויש שמות שמופיעים בצבע אדום – אין להוציא אותם בפה – אלא רק לקרא בעינים

שימו לב. בחודש הקרוב לערך, לא יהיה תרגום לתיקוני זוהר של רשב"י. המתרגמים נמנעו לתרגם קטע זה מכיוון שחששו שהדימויים יגרמו לשאינם בקיאים ליצור ח"ו הגשמות לענינים רוחניים.

פָּתַח וְאָמַר, "זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם" (בראשית ה, א), זֶה וַדַּאי כְּלִיל תְּרֵין עֲשַׂר מַזָּלוֹת דְּאָדָם דִּלְעֵילָא, דְּאִתְּמַר עֲלַיְיהוּ "שִׁבְטֵי יָ"הּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל" (תהלים קכב, ד), זֶ"ה וַדַּאי אִינוּן אַרְבַּע אַנְפִּין דְּאַרְיֵה, אַרְבַּע אַנְפִּין דְּשׁוֹר, אַרְבַּע אַנְפִּין דְּנֶשֶׁר, דִּבְהוֹן אִשְׁתְּמוֹדְעִין פַּרְצוּפִין דִּבְנֵי נָשָׁא, וְכֻלְּהוּ אַנְפִּין אִינוּן רְשִׁימִין בְּאַרְבַּע אַתְוָון דְּאִינוּן יְהֹוָ"ה, מַאי? אָדָם "יוד הא ואו הא", וַעֲלֵיהּ אִתְּמַר "כְּתִפְאֶרֶת אָדָם לָשֶׁבֶת בָּיִת" (ישעיהו מד, יג), מָאן בַּיִת דִּילֵיהּ? דָּא שְׁכִינְתָּא דְאִתְקְרִיאַת דְּמוּת אָדָם, דְּכָל דִּמְיוֹנִין וּפַרְצוּפִין דִּבְנֵי נָשָׁא בָהּ אִשְׁתְּמוֹדְעוּ, וְכָל צִיּוּרִין דְּעִלָּאִין וְתַתָּאִין, וּבְגִינָהּ אִתְּמַר "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה" (הושע יב, יא).

(דף קכא ע"ב) אָמַר הַמַּגִּיהַּ, אַתָּה בֶּן אָדָם קוֹדֵם שֶׁתִּכָּנֵס בְּעִיּוּן זֶה, לְהַזְהִירְךָ בָּאתִי שֶׁתַּעֲמֹד עַל רַגְלֶיךָ עַל בָּמוֹתֵי הָאֱמוּנָה הָאֲמִתִּית, וְתָקַעְתָּ יָתֵד בְּמָקוֹם נֶאֱמָן, פֶּן יְפַתּוּךָ רַעְיוֹנִים זֵדוֹנִים, וַיַּעֲלוּ דְּבָרִים עַל לְבָבֵךְ, וּמִלִּין לְצַד עִלָּאָה תְּמַלֶּל, בִּרְאוֹתְךָ בְּתִקּוּן זֶה שֶׁיְּדֻבַּר בּוֹ מִשַּׂעֲרָא וּמִצְחָא וְאוּדְנִין וְאַנְפִּין וּשְׁאָר אֵבָרִים גַּשְׁמִיִּים, הִשָּׁמֶר אֶל תֵּפֶן אֶל אָוֶן לְיַחֵס וּלְתָאֵר לְעִלָּאָה עַל כָּל עִלָּאִין סְתִימָא עַל כָּל סְתִימִין שֵׁמֶץ דָּבָר מִזֶּה אֲפִילוּ בְּהִרְהוּר, כִּי לְעִלַּת הָעִלּוֹת לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל, לֵית בֵּיהּ לֹא דְּיוֹקַן וְלֹא דִּמְיוֹן וְלֹא צוּרָה וְלֹא אֵבָרִים גַּשְׁמִיִּים וְלֵית לֵיהּ שֵׁם יְדִיעַ, אֲבָל הוּא מְמַלֵּא כָּל שֶׁמֵּהֶן, וְהוּא שְׁלִימוּ דְּכֻלְּהוּ. רָאָה גַּם רָאָה מַה שֶׁכָּתַב הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי, כְּשֶׁרָצָה לְגַלּוֹת סִתְרֵי הַתּוֹרָה בְּאִדְּרָא, פָּתַח וְאָמַר "אָרוּר הָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה פֶסֶל וּמַסֵּכָה" (דברים כז, טו), וְזֶה לְהָסִיר מִלֵּב כָּל הַמְעַיְּנִים כָּל דָּבָר עָתָק, פֶּן ח"ו יִכָּשְׁלוּ וְנָפְלוּ, וְעִבְרוּ מִמַּשְׂכִּיּוֹת לְבַב, "יָמִיקוּ וִידַבְּרוּ בְרָע" (תהלים עג, ח), מֵאַחַר שֶׁהָיָה רוֹצֶה לְדַבֵּר מֵרֹאשׁ וְעַיִן וְאֹזֶן וּשְׁאָר אֵבָרִים גַּשְׁמִיִּים, הָיָה יָרֵא שַׁמָּא יִטְּעוּ לְיַחֵס וּלְתָאֵר לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ גּוּף וּתְמוּנָה. וּמֹשֶׁה אָמַר "כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל תְּמוּנָה" (דברים ד, טו), וִישַׁעְיָה אָמַר "וְאֶל מִי תְּדַמְּיוּן אֵל וּמַה דְּמוּת תַּעַרְכוּ לוֹ" (ישעיהו מ, יח), "וְאֶל מִי תְדַמְּיוּנִי וְאֶשְׁוֶה יֹאמַר קָדוֹשׁ" (ישעיהו מ, כה) וְדוֹמֵיהֶם, שֶׁכֻּלָּם יְעִידוּן יְגִידוּן שֶּׁאֵין דִּמְיוֹן בֵּינוֹ יִתְבָּרַךְ וּבֵינֵינוּ מִצַּד הָעֶצֶם וְהַתַּבְנִית, אֶלָּא שֶׁהָאֵבָרִים שֶׁבָּנוּ הֵם עֲשׂוּיִים כְּסִימָנִים לַדְּבָרִים עֶלְיוֹנִים סְתוּמִים וַחֲתוּמִים שֶּׁאֵין כֹּחַ הַשִּׂכְלִי שֶׁבָּאָדָם יָכוֹל לְהַשִּׂיגָם, וְאֵין שִׂיחַ וְאֵין שִׂיג לוֹ לַהֲבִינָם, וְקָצַר מַצָּע דַּעְתּוֹ לָרֶדֶת לְעָמְקָם, וְאֵינִי רַשַּׁאי לְהַכְנִיס רֹאשִׁי בֵּין הֶהָרִים הָרָמִים הֲלֹא הֵם בַּעֲלֵי הַקַּבָּלָה אֲשֶׁר הֶעְמִיקוּ הִרְחִיבוּ דִּבְרֵיהֶם עַל הַדְּרוּשׁ הַזֶּה, רַק מֵעַי רֻתְּחוּ וְלֹא דֹּמּוּ, מִיִּרְאָתִי פֶּן עוֹבְדֵי פִּשְׁתִּים שְׂרִיקוֹת וְאֹרְגִים חוֹרִי קוּרֵי עַכָּבִישׁ יֶאֱרֹגוּ, בְּדֵעוֹת כּוֹזְבוֹת יַאֲרִיכוּ לְמַעֲנִיתָם. לְךָ נָא רְאֵה מַה שֶׁכָּתַב עַל זֶה רֶ' יוֹסֵף בֶּן גְ'יקִיטִילְיָא בְּהַקְדָּמַת שַׁעֲרֵי אוֹרָה, וּבְמָה שֶׁכָּתַב בָּעַל הַחִנּוּךְ בְּהַקְדָּמָתוֹ לְפֵרוּשׁ הַתּוֹרָה, וְהָאֱלֹקִי ר' מְנַחֵם מִרְיקַנָאטִי ז"ל בְּפָרָשַׁת וַיְחִי בְּפָסוּק "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף" (בראשית מט, כב), וּבַמֶּה שֶׁכָּתַב ר' יְהוּדָה חַיָּט בְּפֵרוּשׁ מַעַרְכֹת הָאֱלֹקוּת (ד, לד), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, סוֹף דָּבָר כָּל מָקוֹם שֶׁתֵּרָאֶה שֶׁיְּדַבְּרוּ בְּעִנְיַן הַסְּפִירוֹת, דְּבָרִים שֶּׁאֵין רָאוּי לְאָמְרָם בְּבוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כְּגוֹן שִׁעוּר וְקוֹמָה וְהַדּוֹמִים לָהֶם, הַכֹּל נֶאֱמַר עַל הַסְּפִירוֹת, וּכְשֶׁתַּרְאֶה שֶׁיְּדַבְּרוּ עַל דֶּרֶךְ שֶׁבַח וְהוֹדָאָה הַכֹּל נֶאֱמַר עַל הַבּוֹרֵא שֶּׁבְּתוֹכָן, וְכֵן בְּחוּצָה לָהֶן, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁיַּגְבִּילֵהוּ, וְעַל כֵּן אֵין לוֹמַר בְּבוֹרֵא יִתְבָּרַךְ לֹא יָמִין וְלֹא שְׂמֹאל וְלֹא פָּנִים וְאָחוֹר וָמַעְלָה וּמָטָה וְכוּ' עַיֵּן שֵׁם. עוֹד כָּתַב (בדף לה ע"ב) כִּי אַף עַל פִּי שֶׁשִּׁעוּר הַקּוֹמָה מֵהַפַּרְסָאוֹת הוּא בְּמִדּוֹת וְלֹא בְּבוֹרֵא, אֲפִילוּ הֲכִי אֵין לַחְשֹׁב חָלִילָה שֶׁהַפַּרְסָאוֹת הַלְלוּ הֵם שִׁעוּר כַּמּוּתִי, אֶלָּא הֵם מִלְּשׁוֹן  "פְּרֵס פְּרִיסַת מַלְכוּתָךְ" (דניאל ה, כח), וְכָל הַפַּרְסָאוֹת הַלְלוּ שֶׁבְּשִׁעוּר קוּמָה הֵם אוֹתִיּוֹת, שֶׁכָּל אַחַת נִקְרֵאתָ פַּרְסָה, עַל כִּי נֶחְתְּכוּ מֵהָעִסָּה, כַּאֲבָנִים הַנֶּחְתָּכִים מֵהָהָר, וְאָמַר שֶׁרִבּוּי הַפַּרְסָאוֹת שֶׁהִזְכִּיר בְּכָאן, רוֹמֵז לְנִיצוֹצוֹת הַמִּתְפּוֹצְצוֹת מֵהַכָּאַת הַפַּטִּישׁ בַּקּוּרְנָס, וְהֵם הַשֵּׁמוֹת הַנַּעֲשִׂים מֵחִבּוּר הָאוֹתִיּוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַנַּעֲשִׂים מֵהָאַלְפָא בֵּיתוֹת דְּסֵפֶר יְצִירָה, שֶׁעִמָּהֶם נִבְרְאוּ הַדְּבָרִים וְכוּ', וְאִם תְּדַקְדֵּק הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּעִנְיַן זֶה, תַּשְׂכִּיל וְתֵדַע כִּי דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה חַיָּט ז"ל וַאֲשֶׁר בִּמְסִלָּתוֹ יֵלֵכוּן, הֵם נְכוֹחִים לַמֵּבִין וִישָׁרִים לְמוֹצָאֵי דַּעַת, וְלֹא יְעַבְּטוּן אָרְחֹתֵיהֶם.